ローマは一人のローマ軍団兵を聖人に列し、彼に翼を与え、彼に属していない名前を与えた。そしてその名の本当の持ち主なら決して求めないことを、諸国に要求するためだった：彼の像を崇拝し、彼に祈ることを。█ 選ばれた民？彼らはただのもう一つの民族であり、他の民族と同じく罪人もいる。神が罪人を選び、祝福するだろうか？それは、ローマ帝国と、その帝国が殺した聖人たちについての証言を信じるようなものだ。まさにその帝国──義人を滅ぼした帝国──が、一人のローマ軍人に翼と「聖なる天使」の雰囲気を与えたのだ。彼らはその男を「ミカエル」と呼び、崇拝の対象へと変えた。彼らは多くの民に、彼らを迫害した者の像の前にひざまずくよう求めた。しかし、迫害者を「聖ミカエル大天使」と呼んだからといって、彼が聖人になるわけではない。同様に、他の民族と同様に多様な人々からなる民族に特別な称号を与えても、それが「選ばれた民」であることにはならない。👉 もしここまでの話に同意するなら、このブログはあなたが真実をはっきり見るための助けとして書かれたものだ。 🛡️ 像におけるローマ兵士の装いの説明： https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/the-roman-michael.jpg 金属製ヘルメット： 古典的なローマ式デザインで、ガレア型に触発されたと思われる。頭部と首の一部を保護。将軍特有の羽飾りや装飾はなく、一般兵のイメージを強調している。 筋肉鎧またはロリカ・セグメンタータ： 胴体を覆う鎧で、胸筋の形を模している。これはローマ軍団兵や軍事的権威の像に典型的なスタイル。 軍用スカート（キングルム）： 鎧の下には革製または金属製の帯からなる典型的な軍用スカート。下腹部を保護し、動きやすさを確保。 ゲートルまたはローマ軍靴（カリガエ）： 足元には軍用サンダルが表現されているが、多くの彫刻では象徴的理由や芸術的表現で裸足または部分的にしか履いていないこともある。 盾： 楕円形または長方形の盾を片手でしっかりと持っており、彼が天使ではなく戦士であることを強調している。 剣または槍： 右手には剣を持ち、剣先は下を向いている。これは脅威・権力・裁きを象徴。ローマ軍団兵特有の短剣「グラディウス」。 人工的に加えられた翼： 背中には大きく様式化された翼が付けられている。これはローマ軍の装備ではなく、唯一の「天使的」要素。天上的存在に見せかけるために後付けされた。この象徴的な追加要素により、彼は偽の「大天使」に変えられたのだ。 聖人たちが帝国の権力に屈するのを拒んだために殺された──その帝国が、彼らの名前を奪って諸国民を支配するために利用した。こうして、古代ローマの神々を名前だけ変えて土台にした神政政治（神権国家）が築かれた。その像たちは改名され、再ブランド化されたが、いまだに尊敬を集めている。そしてその祭司たち──新たな帝国の代理人たち──は、いまだに諸国民の尊敬を受けている。 https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi02-the-roman-soldier-turned-into-an-icon-of-worship-by-the-roman-empire-the-false-michael-the-archangel.jpg 📌 「神権政治」という用語は多神教にも当てはまるか？はい。「神権政治（Theocracy）」は文字通り「神による支配」または「神々による支配」を意味し、その権威が神的存在に由来するとされている限り、一神教にも多神教にも当てはまります。たとえば： 古代エジプトは多神教の神政国家であり、ファラオは複数の神の名において統治した。 チベット（ダライ・ラマのもと）やアステカ帝国も、多神信仰に基づいた神権国家だった。つまり、もしある宗教が複数の霊的存在を崇めることを促しているなら──たとえそれが一神教を名乗っていても──実際の機能としては「多神教的神政政治」となる。 📌 カトリックは本当に一神教か？カトリックは公式には唯一の神を崇めていると主張している。しかし実際には： 人々は多くの「聖人」に祈り、それぞれに特定の力・役割・属性が与えられている（まるで小神のように）。 像にも明確な役割がある：聖ミカエル、聖ユダ、聖バルバラ、他多数。 聖母マリアは「我らの助け手」「仲介者」「天の女王」などの称号とともに、祈りや行進で称えられる。古代の多神教でも、神々には役割があり、像が作られ、祈りや儀式が捧げられていた──それとまったく同じパターンがカトリックに存在している。ただ名前が違うだけ。 📌 結論：カトリックは自らを一神教と称しているが、その実質的な構造は多神教的である。したがって「ローマ・カトリック教会」を多神教の神権政治と呼ぶのは正確である。それは、「多くの顔・多くの像・多くの仲介者」を持つ神の名のもとに、何百万もの人々の良心を支配している。私は騙されるのが好きなのか？ いいえ。私は子供の頃からカトリックに洗脳されて育った。像を尊び、それらを聖なるものとして敬うよう教えられた。しかし時が経つにつれて、私は一つの単純で深い真実を理解するようになった：像は私が敬わなくても怒らない。怒るのは、それに敬意を払うことを他人に強いる人間たちだ。それは、出エジプト記20章5節を読んでいながら、そのような崇拝を禁止している戒めを無視している人々だ。彼らとは違い、私は出エジプト記20:5を読んだとき、戒めに従う方向に動いた：像を敬うのをやめ、カトリックであるのをやめた。一筋の光が、私を自由にし始めたのだ。 しかし、その光を与えてくれた同じ聖書が、同時に影も与えてきた。なぜなら私は、もっともらしく聞こえるが、実際には不義な服従、悪人の免罪、聖と俗の混合を擁護するメッセージを信じていたからだ： 「敵を愛し、悪を善で打ち勝て。」（マタイ5:44、ローマ12:21） 「人にしてもらいたいと思うことを、人にもしなさい──それが律法と預言者だ。」（マタイ7:12） 「豚肉を食べても罪悪感を持つな。信仰の弱い者こそが問題なのだ。」（ローマ14:2、マタイ15:11、テモテ第一4:1–6） 私は、常識が「それは違う」と叫んでいるにもかかわらず、これらの教えを実践してしまった。たとえば──比喩的に言えば──私をすでに一度平手打ちした女性に、もう片方の頬を差し出してしまった。彼女は最初は友達のように振る舞っていたが、理由もなく敵のように私を扱い始め、言動は矛盾し、奇妙だった。聖書の影響で、私は彼女が呪いにかかったかのように考えてしまい、彼女を救うために祈るべきだと信じてしまった──かつて見せていた「友人」へ戻れるように。あるいは、演じていた「友人」に。しかし、結果としてすべては悪化しただけだった。 このような灰色のメッセージは、ローマが聖書に侵入したために存在しているのだ。それは論理的だ。なぜなら、義人たちを迫害し殺害した帝国が、自分たちの悪行を暴く本を正式に承認するはずがないからだ。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-o-evangelho-diferente-e-o-cristo-diferente.jpg 私はもっと深く聖書を読み、経文を比較し、ようやく理解し始めた：ローマ人たちは、イエス以前に生きた聖人たちの証言さえも改ざんしたのだ。 聖書全体を、偽りの挿入をふるいにかけずに擁護することは、ローマ帝国の利益を擁護することに他ならない。 確かに、出エジプト記20:5は真理の閃光だった。だがそれは、聖書のあらゆる節が光であることを意味しない。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-the-piece.jpg 真の神の民とは義人であり──義人は論理的な議論を求める。なぜなら彼らは、誹謗中傷と、それに常に伴う矛盾を憎むからだ。ダニエル書12:10にはこうある：「義人は理解し、清められる。悪人はなおも悪を行う。」 では、その清めはいつ始まるのか？ミカエルが立ち上がる時である。 https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/el-miguel-romano.jpg 真理が立ち上がり、ローマの中傷を打ち壊す時──ミカエルに対して、義人に対して、そして神そのものに対して行われた中傷を。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/el-verdadero-miguel-el-calvo-derrota-a-satanas-el-perseguidor-romano-de-pelo-largo.jpg https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/idi43-abandoning-satan-in-hell-final-judgment.gif https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-il-bacio-della-gloria-in-cielo-daniele-12-3.gif 偽預言者は矛盾を隠し、首尾一貫して説明できないため、それらを「見かけ上」と呼ぶ；真の預言者は、それが何世紀にもわたって「神聖な真理」と見なされていても、それらを暴き出す。 真実は千人の反逆者よりも暴君を不快にさせる。 めったに言及されない点。 … Sigue leyendo ローマは一人のローマ軍団兵を聖人に列し、彼に翼を与え、彼に属していない名前を与えた。そしてその名の本当の持ち主なら決して求めないことを、諸国に要求するためだった：彼の像を崇拝し、彼に祈ることを。 →