兽的形像、兽,以及我们弟兄的控告者——那些为了推动偶像崇拜和谎言而对天使加百列作出虚假见证的人

兽的形像、兽,以及我们弟兄的控告者——那些为了推动偶像崇拜和谎言而对天使加百列作出虚假见证的人 █ 启示录 13:18 说得非常明确:'这里有智慧。凡有聪明的,可以计算兽的数目;因为这是人的数目:666。' 现在把它与但以理书 12:10 作比较:'智慧人必能明白,恶人却不明白。' 再与箴言 28:5 作比较:'恶人不明白公义,惟有寻求神的人明白。' 联系是直接的:恶人不明白,有智慧的人明白。 因此,如果兽只能被有聪明的人辨识,而恶人不明白,那么兽就不可能是有智慧的人:兽就是恶人。 接下来是最后的问题:如果恶人迫害了公义的信息,没有请求悔改,也没有悔改,他又怎么可能忠实地保存他所迫害的东西呢? 如果原始的信息是为义人带来公义,却为恶人带来定罪,那么,谁有动机去改变它? 请好好想一想。 因此,兽的形像就是迫害者的偶像。 那座雕像,那幅形像,是恶人屈身跪拜祈祷的对象,而这个恶人会对那位对他说:'在《出埃及记》20:5 这里,明确禁止这样做'的人感到愤怒。 不要要求我与你一起这样做。如果你坚持敬拜那形像,就自己去做,不要拉上我。 迫害耶稣的罗马,曾向其众多神祇的雕像祈祷,例如玛尔斯和朱庇特。今天,我们在这些雕像中仍然看到同样的人物;只是他们被改了名字。 例如,看那位被称为'圣米迦勒总领天使'的:实际上,那是一个被崇拜的罗马迫害者,他们的神玛尔斯。而那个留着长发的,毫无疑问,就是宙斯或朱庇特的改名形像。 宙斯的崇拜者吃猪肉,而罗马则借口《马太福音》15:11 和《提摩太前书》4:1–6 来允许自己吃猪肉;然而根据《马太福音》5:17–18,耶稣并没有废掉律法和先知,而《申命记》14 是律法,明确禁止吃猪肉;以赛亚是先知,他在《以赛亚书》65 中的预言也谴责吃猪肉。既然罗马不遵守律法,也就篡改了律法;因此,捍卫整个旧约是没有意义的,唯独公义的部分例外。 公正的指控并不等同于诽谤。启示录 12:10 说到'我们弟兄的控告者',也就是那些诬陷他们的人。他们的诽谤不仅仅是把不公义、支持偶像崇拜的信息归于圣徒,还包括通过形像来进行的诽谤——这些形像被归给圣徒并被当作偶像对待,而圣徒必然会认为这是冒犯。通过与圣徒无关的希腊化形像,他们对神的仆人的外貌和男子气概作了虚假的见证;他们侮辱了他们,就如同在所多玛,罗得和义天使曾被侮辱一样(见《创世记》19:5–13,《启示录》13:6)。 《哥林多前书》11:1–14 指出,男人留长发是羞辱;而《马太福音》25:31–46 中对列国的审判,驳斥了不加分辨的普遍之爱教义。 启示录 12:9–12 断言,龙迷惑了全世界,并且将在审判之时被击败;这审判是藉着圣徒的见证来完成的。根据《启示录》20:3–6,这些圣徒在他们过去的生命中忠于神,拒绝敬拜偶像,即便因此被兽(不义者)杀害;那兽要求人敬拜'兽的形像'。 教条是一种被强加为不可质疑的信念。制度化的宗教把接受定义为正统,把批判定义为异端。尽管他们的教条彼此排斥,他们的领袖却宣称:'所有道路都通向神。'这句话恰恰揭露了他们:如果教条彼此矛盾,这些道路就不可能是真理。教条彼此矛盾;两种真理永远不会彼此矛盾,而是彼此补充。 这里揭示了:罗马的迫害者如何以龙的名义,控告'我们的弟兄',包括像加百列这样的忠实使者,说他们传递了违背公义的信息。 共同的教条(基督教与伊斯兰教):永久童贞。 基督教和伊斯兰教都宣称,加百列宣布耶稣的童女生育是为了应验以赛亚(《马太福音》1 章 / 《古兰经》19 章)。 然而,《以赛亚书》7:14–16 并没有预告耶稣,也没有提到'永久童贞'。 这个记号是赐给亚哈斯王的,并且必须立刻应验,在孩子尚未懂得分辨善恶之前。 以赛亚所说的是一位年轻女子,而不是一位生子之后仍保持童贞的女子。 应验发生在希西家身上,他是亚哈斯时代的一位忠心君王: 他毁掉铜蛇(《列王纪下》18:4–7) 神与他同在(以马内利) 他击败了亚述,正如以赛亚所预言的(《列王纪下》19:35–37) 永久的童女生育,为基督教与伊斯兰教所共有,并非源自以赛亚,而是来自罗马强加的后期再诠释。 这些矛盾并非出于神。它们出于罗马。 一个暴政帝国不希望人民维护尊严,而是希望人民跪下。 … Sigue leyendo 兽的形像、兽,以及我们弟兄的控告者——那些为了推动偶像崇拜和谎言而对天使加百列作出虚假见证的人

例如,在这个视频中,我在利马的海岸线——科斯塔·贝尔德附近,把贴纸贴在金属柱子上,试图用真理之光分开黑暗的存在——因为他们曾用诽谤的黑暗分裂光明的存在。

例如,在这个视频中,我在利马的海岸线——科斯塔·贝尔德附近,把贴纸贴在金属柱子上,试图用真理之光分开黑暗的存在——因为他们曾用诽谤的黑暗分裂光明的存在。 你好,我是何塞·加林多。下面的照片是我在 2008 年、当时 33 岁的样子。那时候,我完全不知道,从 2017 年中开始,我会渐渐学到那些东西。 https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/idi01-gabriel-el-adversario-de-zeus-1.jpg 光明的使者(正义:应得的)对抗黑暗的使者(不义:不应得的)。我与这些黑暗存在的利益之间的斗争可以追溯到许多年前。下面的照片显示了我在秘鲁利马的一根电线杆上贴的一张贴纸,那是七年多以前的事,正如出现在照片中的视频链接所解释的那样: https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/los-mensajeros-de-la-luz-justicia-lo-merecido-vs-los-mensajeso-de-la-injusticia-lo-inmerecido.jpg 例如,在这个视频中,我在利马的海岸线——科斯塔·贝尔德附近,把贴纸贴在金属柱子上,试图用真理之光分开黑暗的存在——因为他们曾用诽谤的黑暗分裂光明的存在。那时候,我还有一个已经不存在的博客(danielxii.wordpress.com)。 https://youtu.be/ZAUS8JediQY https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/watch-out-bible-has-lies-some-lies-the-apocrypha-have-some-trues.gif 总之:黑夜的仆人追求的是不应得的东西。例如:不应得的爱、不应得的怜悯、不应得的宽恕、不应得的辩护。而这也意味着他们追求不应得的仇恨、不应得的冷漠、不应得的定罪。迫害耶稣基督的罗马人表现得像黑暗的存在。仔细一想你就会明白,他们把祂的光之信息变成了黑暗的信息,借口是为了让它“更容易被接受”。逻辑反驳了这种荒谬:如果你改变某样东西让它变得可接受,那么被接受的就不再是原本的东西。最终被接受的是一种不同的东西……是那些篡改者原本并不接受的内容,因为如果他们接受,就不会为了迎合黑暗的群众而放弃原有的信息,给他们提供另一个不同的、符合他们口味的信息。 说到根据群众的偏好去“个性化”信息,我在 YouTube 上发现了一个视频,就是下面这个 GIF 所展示的那个,并作了一些重要的观察: https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/el-jesus-imposible.gif 这是一个非常详细且论证充分的评论。为了最大限度地提高其在 YouTube 上的影响力和可读性,我使用段落、粗体文字和换行符进行了结构化,以免它成为“一堵文字墙”。 以下是格式化的消息,它逐点解决了您对融合主义和圣经矛盾的担忧:… 这段视频是误导性的,因为它重复了罗马帝国的叙事。它将耶稣呈现为《创世记》中的上帝和独身祭司的典范,这引起了严重的怀疑以及历史和圣经上的矛盾。 1. 融合主义与罗马的便利: 耶稣与朱庇特(宙斯): 耶稣的流行形象在视觉上与罗马人已经崇拜的神灵联系起来,这并非巧合:朱庇特(希腊语中的宙斯),被用于通过篡改经文来强迫皈依。朱庇特是雷神,他的希腊对应者宙斯在神话中以其堕落行为而闻名,例如绑架伽倪墨得斯。 米迦勒与马尔斯: 罗马还将大天使米迦勒的形象与战神马尔斯联系起来。如果您在线搜索“战神马尔斯”和“圣米迦勒大天使”,您会看到相同的罗马士兵形象,只是武器略有不同。 可疑的沉默: 如果偶像崇拜是最严重的冒犯,为什么圣经从未提及耶稣明确地传达反对图像崇拜的信息,或提及出埃及记 20:5 中的诫命(“不可跪拜那些像,也不可事奉它们”)?就好像罗马帝国故意抹去或更改了他的信息,为了教义上的便利而捏造了其他信息。 2. 独身主义的矛盾(创世记 2): 如果“那人独居不好”(创世记 2),那么圣经没有提到耶稣为自己谈论一个女人,或表达他结婚的愿望,就毫无意义。这种教义上的沉默对于罗马教会强加的独身制来说非常方便。 3. 饮食律法的矛盾(猪肉的案例): 公元前 120 年,宙斯的崇拜者在耶路撒冷圣殿设立了奥林匹亚宙斯的祭坛(马加比一书 1:54),并强迫犹太人吃猪肉。七兄弟因拒绝吃猪肉而被折磨致死,在被杀时他们说因着对上帝律法的爱而死,他们将获得永生(马加比二书 7:7-8)。 因此,不久之后,他的族人、同一位上帝雅威(耶和华)的崇拜者却说:“我是那位上帝,我的那条律法已成过去,你们可以吃各种食物”(马太福音 15:11;提摩太前书 4:1-6),这是毫无道理的。 更糟的是,据说耶稣曾引用这位先知(以赛亚)的话来称呼他的批评者为伪君子,而以赛亚书 66:17 中却明确指出,即使在最终审判的日子,吃猪肉仍然是被禁止的。 4. … Sigue leyendo 例如,在这个视频中,我在利马的海岸线——科斯塔·贝尔德附近,把贴纸贴在金属柱子上,试图用真理之光分开黑暗的存在——因为他们曾用诽谤的黑暗分裂光明的存在。