獣の像、獣、そして私たちの兄弟たちの告発者――偶像崇拝と虚偽を広めるために、天使ガブリエルに対して偽りの証言を立てた者たち

獣の像、獣、そして私たちの兄弟たちの告発者――偶像崇拝と虚偽を広めるために、天使ガブリエルに対して偽りの証言を立てた者たち █ 黙示録 13章18節は、非常に具体的なことを述べている:「ここに知恵がある。理解力のある者は、獣の数を数えよ。それは人の数である。すなわち、666である。」 これをダニエル書 12章10節と比べよ:「思慮ある者は悟る。しかし悪しき者は悟らない。」 さらに箴言 28章5節とも比べよ:「悪しき者は正義を理解しない。しかし神を求める者はそれを理解する。」 このつながりは明白である:悪しき者は理解しない、理解ある者は理解する。 したがって、獣が理解ある者によってのみ見分けられるのであれば、そして悪しき者は理解しないのであれば、獣は理解ある者であるはずがない。獣とは悪しき者である。 ここで最後の問いが生じる:もし悪しき者が正しいメッセージを迫害し、回心を求めず、回心もしなかったのなら、どうして自らが迫害したものを忠実に保存できただろうか。 もし本来のメッセージが、義人には正義であり、悪しき者には裁きであったのなら、それを変える動機を持っていたのは誰なのか。 よく考えてほしい。 したがって、獣の像とは迫害者の偶像である。 それは、不敬虔な者がひれ伏して祈る像であり、また、「ここ、出エジプト記20章5節では、これは禁じられている」と告げる者に怒りを覚える不敬虔な者の像である。 私に、あなたと一緒にそれをするよう求めないでほしい。もしあなたがその像を拝むことに固執するなら、私抜きで行いなさい。 イエスを迫害したローマは、マルスやユピテルのような多くの神々や女神の像に祈っていた。今日でも、私たちは同じ人物像をその彫像の中に見ることができる。ただ名前が変えられただけである。 たとえば、「大天使ミカエル」と呼ばれている像を見よ。実際には、それは崇拝されたローマの迫害者、すなわち彼らの神マルスである。また、長い髪の人物は、疑いなくゼウス、あるいは名を変えたユピテルである。 ゼウスの崇拝者たちは豚肉を食べていたが、ローマはマタイ15章11節およびテモテ第一4章1–6節を根拠に豚肉を食べることを正当化している。しかし、マタイ5章17–18節によれば、イエスは律法や預言者を廃するために来たのではない。申命記14章は律法であり、豚肉を食べることを禁じている。またイザヤは預言者であり、イザヤ書65章では豚肉を食べることを断罪している。ローマが律法を守らなかったのであれば、それを改変したのであり、したがって、正しいものを除いて旧約全体を擁護することには意味がない。 正当な告発と中傷は同じではない。黙示録12章10節は「私たちの兄弟たちを告発する者」について語っている。すなわち、彼らを中傷する者たちである。彼らの中傷は、聖徒たちに不正で偶像崇拝を助長するメッセージを帰したことにとどまらず、聖徒たちに帰せられ、偶像として扱われた像による中傷も含んでいる――それらは聖徒たちにとって侮辱的であったであろう像である。聖徒とは無縁のヘレニズム的な像を通して、彼らは神の人々の外見や男性的本質について偽りの証言を行った。彼らは、ソドムでロトと義なる天使たちが侮辱されたのと同様に、彼らを侮辱した(創世記19章5–13節、黙示録13章6節参照)。 コリント人への第一の手紙11章1–14節は、男性が長い髪を持つことが恥であると示しており、またマタイ25章31–46節における諸国の裁きは、無差別な普遍的愛の教義を否定している。 黙示録12章9–12節は、竜が全世界を惑わしていること、そして裁きの時に打ち負かされることを断言している。この裁きは、聖徒たちの証しによって成し遂げられる。黙示録20章3–6節によれば、彼らは過去の生において神に忠実であり、命を失うことになっても偶像を拝むことを拒んだ。獣(不義な者)は、「獣の像」を拝むことを彼らに要求したのである。 教義(ドグマ)とは、疑問を許さずに押し付けられた信念である。制度化された宗教は、受容を正統とし、批判を異端と定義する。彼らの教義が互いに排他的であるにもかかわらず、指導者たちは「すべての道は神に通じる」と主張する。この主張こそが彼らを暴露している。教義が矛盾するなら、その道が真理であるはずがない。教義は互いに矛盾するが、二つの真理は決して矛盾せず、互いに補完し合う。 ここでは、竜の名のもとに、ローマの迫害者たちが、ガブリエルのような忠実な使者を含む「私たちの兄弟たち」を、正義に反するメッセージを伝えたとして告発した様子が示されている。 共通の教義(キリスト教とイスラム教):永遠の処女。 キリスト教とイスラム教は、ガブリエルがイザヤを成就するためにイエスの処女降誕を告げたと主張する(マタイ1章/クルアーン19章)。 しかし、イザヤ書7章14–16節はイエスを告げておらず、「永遠の処女」についても語っていない。 そのしるしはアハズ王に与えられ、子どもが善悪を識別する前に、直ちに成就する必要があった。 イザヤが語っているのは若い女性であり、出産後も処女であり続ける女性ではない。 成就は、アハズの時代の忠実な王、ヒゼキヤにおいて起こる: ・彼は青銅の蛇を打ち砕いた(列王記下18章4–7節)・神は彼と共におられた(インマヌエル)・彼はイザヤによって預言されたとおりアッシリアを打ち破った (列王記下19章35–37節) キリスト教とイスラム教に共通する永遠の処女降誕は、イザヤに由来するものではなく、ローマによって押し付けられた後代の再解釈である。 これらの矛盾は神から来たものではない。ローマから来たものである。 専制的な帝国は、尊厳を守る民を望まず、ひざまずく民を望んだ。 象徴の前にひざまずくことは、それを押し付ける者たちの前にひざまずくことである。 黙示録12章9節「この世を惑わす大いなる竜は投げ落とされた。彼は地に投げ落とされ、その使いたちも共に投げ落とされた。」 黙示録12章12節「それゆえ、天とその中に住む者たちよ、喜べ(詩篇110:1–3、118:17–20、ホセア6:2、詩篇90:4、91:7参照)。しかし地と海には災いがある。悪魔が、自分の時が短いことを知り、激しい怒りをもってあなたがたのところに下ったからである(ダニエル8:25、12:10参照)。」 https://www.youtube.com/shorts/mDvOtcHmJ-U?feature=share https://youtu.be/b4oEGz8JE5s https://ellameencontrara.com/2026/01/19/la-imagen-de-la-bestia-la-bestia-y-el-acusador-de-nuestros-hermanos-los-que-levantaron-falsos-testimonios-contra-el-angel-gabriel-para-promover-la-idolatria-y-la-mentira/ https://youtu.be/P2BIv16nbGo https://www.youtube.com/shorts/SS6zzGDX6r8?feature=share ゼウスの言葉:「私の部下は私の像を崇拝することを拒んだ者たちを追った;彼は私の名で守る帝国の制服を保持しており、それは決して私を崇拝するのをやめず、彼自身も私の前にひざまずく、なぜなら私はすべての天使より偉大だから。」 思考を恐れる者は、すでに嘘と契約を結んでいる。 パーツがぴったり合う。 CBA 28[370] 24 32 , 0052 │ Japanese │ #YNW … Sigue leyendo 獣の像、獣、そして私たちの兄弟たちの告発者――偶像崇拝と虚偽を広めるために、天使ガブリエルに対して偽りの証言を立てた者たち

Bot。もし輪廻が存在するとしても、それを証明する方法はないでしょう。なぜなら、私の論理によれば、輪廻した本人でさえ前世を記憶できず、「それを知り得たのは自分だけだ……なぜなら自分がその人だったからだ」と言うことができないからです。

私の弁護についてどう思いますか?言語的推論、そして「誤りがない」とされながらも矛盾が見出された聖典の理解について █ 私は熟練したコンピュータープログラマーでした。さらに、言語的推論テストでも非常に優れた成績を収めていました。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2025/07/programador-jose-galindo.jpg https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/08/estudie-en-idat-pero-monstruo-en-cumputacion-no-era-yo.jpg しかしある時、聖なるものとされるテキストについて、同じく聖なるものとされ、私たちが実践するように教えられてきた教義に関して発言しました: 「私たちが教えられてきたことは、ここに書かれていることと矛盾している。これは偶像崇拝だ。」 出エジプト記 20:5 それら(像)を拝んではならない。それら(像)に仕えて、敬意を表してはならない。 私は激しい攻撃を受け、読んでいる内容を「理解」する能力がないと非難されました。教会の「専門家」だけが、このメッセージのような明白なことを説明する資格があるのだと言われました。 しかし、私が読んだ内容と、自らを真理の所有者だと信じる人々の行動との間の矛盾は、以下にあるような典型的なイコノグラフィーと同じくらい、私には明白なままでした。 そこに描かれている「神の使い」とされる者が、神の戒めに反して悪魔が彼に求めたとされることを行うよう求めるでしょうか? マタイによる福音書 4:8 また悪魔は、イエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての国々とその栄華を見せて、 9 言った。「もし、ひれ伏して私を拝むなら、これをすべてあなたに差し上げましょう。」 マタイによる福音書 4:10 すると、イエスは言われた。「退け、サタンよ。『あなたの神である主を拝み、ただ主に仕えよ』と書いてある。」 申命記 6:13 あなたの神、主を畏れ、主に仕え、その名によって誓いなさい。 申命記 6:4 聞け、イスラエルよ。我らの神、主は、唯一の主である。 5 心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 マルコによる福音書 12:29 イエスは答えられた。「第一の戒めはこれである。『聞け、イスラエルよ。我らの神である主は、唯一の主である。 30 心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』」 イスラエルの視点から見て、外国の神々とは誰のことでしたか? ギリシャの神ゼウス(ローマの神ユピテル)、ギリシャの女神アテナ、ローマの神マルスなどです。 外国の神を持つとはどういう意味ですか? 自らは創造されなかった唯一の創造主なる神が、イスラエルの神エホバであると考えるならば、他の神々を持つということは、それが神と呼ばれようとなかろうと、造られた存在に祈ることを意味します。なぜなら、多神教の民は自分たちの神々に祈っていたからです。 エホバは共有された崇拝を求めるでしょうか? このメッセージは、聖書の中の別のメッセージと矛盾しています! ヘブライ人への手紙 1:6 さらに、長子をこの世界に送り出すとき、「神の天使たちは皆、彼を拝め」と言われています。 詩編 97:5 山々は主の御前に、全地の主の御前に、蝋のように溶ける。 6 天はその正義を告げ知らせ、すべての民はその栄光を仰ぎ見る。 7 刻んだ像に仕える者、虚しい神々を誇りとする者は皆、恥を被れ。神々よ、皆、主を伏し拝め。 イエスはエホバではありませんでしたし、ゼウス神のような身体的外見も持っていませんでした。 帝国が行ったのは、自分たちの古い神への崇拝を正当化することでした。彼らはそれだけにとどまらず、他の自分たちの神々も崇拝し続けました。ただ名前を変えただけなのです。 なぜイエスのものとされる肖像は、異教の神ゼウスにこれほど似ているのでしょうか? なぜ天使ミカエルとして提示される肖像は、軍神マルスにこれほど似ているのでしょうか? なぜマリアのものとされるこれらの肖像は、イエスの時代やヒゼキヤ王の時代にすでに存在していた異教の女神の肖像を思い出させるのでしょうか? … Sigue leyendo Bot。もし輪廻が存在するとしても、それを証明する方法はないでしょう。なぜなら、私の論理によれば、輪廻した本人でさえ前世を記憶できず、「それを知り得たのは自分だけだ……なぜなら自分がその人だったからだ」と言うことができないからです。