ローマは一人のローマ軍団兵を聖人に列し、彼に翼を与え、彼に属していない名前を与えた。そしてその名の本当の持ち主なら決して求めないことを、諸国に要求するためだった：彼の像を崇拝し、彼に祈ることを。█ 選ばれた民？彼らはただのもう一つの民族であり、他の民族と同じく罪人もいる。神が罪人を選び、祝福するだろうか？それは、ローマ帝国と、その帝国が殺した聖人たちについての証言を信じるようなものだ。まさにその帝国──義人を滅ぼした帝国──が、一人のローマ軍人に翼と「聖なる天使」の雰囲気を与えたのだ。彼らはその男を「ミカエル」と呼び、崇拝の対象へと変えた。彼らは多くの民に、彼らを迫害した者の像の前にひざまずくよう求めた。しかし、迫害者を「聖ミカエル大天使」と呼んだからといって、彼が聖人になるわけではない。同様に、他の民族と同様に多様な人々からなる民族に特別な称号を与えても、それが「選ばれた民」であることにはならない。👉 もしここまでの話に同意するなら、このブログはあなたが真実をはっきり見るための助けとして書かれたものだ。 🛡️ 像におけるローマ兵士の装いの説明： https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/the-roman-michael.jpg 金属製ヘルメット： 古典的なローマ式デザインで、ガレア型に触発されたと思われる。頭部と首の一部を保護。将軍特有の羽飾りや装飾はなく、一般兵のイメージを強調している。 筋肉鎧またはロリカ・セグメンタータ： 胴体を覆う鎧で、胸筋の形を模している。これはローマ軍団兵や軍事的権威の像に典型的なスタイル。 軍用スカート（キングルム）： 鎧の下には革製または金属製の帯からなる典型的な軍用スカート。下腹部を保護し、動きやすさを確保。 ゲートルまたはローマ軍靴（カリガエ）： 足元には軍用サンダルが表現されているが、多くの彫刻では象徴的理由や芸術的表現で裸足または部分的にしか履いていないこともある。 盾： 楕円形または長方形の盾を片手でしっかりと持っており、彼が天使ではなく戦士であることを強調している。 剣または槍： 右手には剣を持ち、剣先は下を向いている。これは脅威・権力・裁きを象徴。ローマ軍団兵特有の短剣「グラディウス」。 人工的に加えられた翼： 背中には大きく様式化された翼が付けられている。これはローマ軍の装備ではなく、唯一の「天使的」要素。天上的存在に見せかけるために後付けされた。この象徴的な追加要素により、彼は偽の「大天使」に変えられたのだ。 聖人たちが帝国の権力に屈するのを拒んだために殺された──その帝国が、彼らの名前を奪って諸国民を支配するために利用した。こうして、古代ローマの神々を名前だけ変えて土台にした神政政治（神権国家）が築かれた。その像たちは改名され、再ブランド化されたが、いまだに尊敬を集めている。そしてその祭司たち──新たな帝国の代理人たち──は、いまだに諸国民の尊敬を受けている。 https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi02-the-roman-soldier-turned-into-an-icon-of-worship-by-the-roman-empire-the-false-michael-the-archangel.jpg 📌 「神権政治」という用語は多神教にも当てはまるか？はい。「神権政治（Theocracy）」は文字通り「神による支配」または「神々による支配」を意味し、その権威が神的存在に由来するとされている限り、一神教にも多神教にも当てはまります。たとえば： 古代エジプトは多神教の神政国家であり、ファラオは複数の神の名において統治した。 チベット（ダライ・ラマのもと）やアステカ帝国も、多神信仰に基づいた神権国家だった。つまり、もしある宗教が複数の霊的存在を崇めることを促しているなら──たとえそれが一神教を名乗っていても──実際の機能としては「多神教的神政政治」となる。 📌 カトリックは本当に一神教か？カトリックは公式には唯一の神を崇めていると主張している。しかし実際には： 人々は多くの「聖人」に祈り、それぞれに特定の力・役割・属性が与えられている（まるで小神のように）。 像にも明確な役割がある：聖ミカエル、聖ユダ、聖バルバラ、他多数。 聖母マリアは「我らの助け手」「仲介者」「天の女王」などの称号とともに、祈りや行進で称えられる。古代の多神教でも、神々には役割があり、像が作られ、祈りや儀式が捧げられていた──それとまったく同じパターンがカトリックに存在している。ただ名前が違うだけ。 📌 結論：カトリックは自らを一神教と称しているが、その実質的な構造は多神教的である。したがって「ローマ・カトリック教会」を多神教の神権政治と呼ぶのは正確である。それは、「多くの顔・多くの像・多くの仲介者」を持つ神の名のもとに、何百万もの人々の良心を支配している。私は騙されるのが好きなのか？ いいえ。私は子供の頃からカトリックに洗脳されて育った。像を尊び、それらを聖なるものとして敬うよう教えられた。しかし時が経つにつれて、私は一つの単純で深い真実を理解するようになった：像は私が敬わなくても怒らない。怒るのは、それに敬意を払うことを他人に強いる人間たちだ。それは、出エジプト記20章5節を読んでいながら、そのような崇拝を禁止している戒めを無視している人々だ。彼らとは違い、私は出エジプト記20:5を読んだとき、戒めに従う方向に動いた：像を敬うのをやめ、カトリックであるのをやめた。一筋の光が、私を自由にし始めたのだ。 しかし、その光を与えてくれた同じ聖書が、同時に影も与えてきた。なぜなら私は、もっともらしく聞こえるが、実際には不義な服従、悪人の免罪、聖と俗の混合を擁護するメッセージを信じていたからだ： 「敵を愛し、悪を善で打ち勝て。」（マタイ5:44、ローマ12:21） 「人にしてもらいたいと思うことを、人にもしなさい──それが律法と預言者だ。」（マタイ7:12） 「豚肉を食べても罪悪感を持つな。信仰の弱い者こそが問題なのだ。」（ローマ14:2、マタイ15:11、テモテ第一4:1–6） 私は、常識が「それは違う」と叫んでいるにもかかわらず、これらの教えを実践してしまった。たとえば──比喩的に言えば──私をすでに一度平手打ちした女性に、もう片方の頬を差し出してしまった。彼女は最初は友達のように振る舞っていたが、理由もなく敵のように私を扱い始め、言動は矛盾し、奇妙だった。聖書の影響で、私は彼女が呪いにかかったかのように考えてしまい、彼女を救うために祈るべきだと信じてしまった──かつて見せていた「友人」へ戻れるように。あるいは、演じていた「友人」に。しかし、結果としてすべては悪化しただけだった。 このような灰色のメッセージは、ローマが聖書に侵入したために存在しているのだ。それは論理的だ。なぜなら、義人たちを迫害し殺害した帝国が、自分たちの悪行を暴く本を正式に承認するはずがないからだ。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-o-evangelho-diferente-e-o-cristo-diferente.jpg 私はもっと深く聖書を読み、経文を比較し、ようやく理解し始めた：ローマ人たちは、イエス以前に生きた聖人たちの証言さえも改ざんしたのだ。 聖書全体を、偽りの挿入をふるいにかけずに擁護することは、ローマ帝国の利益を擁護することに他ならない。 確かに、出エジプト記20:5は真理の閃光だった。だがそれは、聖書のあらゆる節が光であることを意味しない。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-the-piece.jpg 真の神の民とは義人であり──義人は論理的な議論を求める。なぜなら彼らは、誹謗中傷と、それに常に伴う矛盾を憎むからだ。ダニエル書12:10にはこうある：「義人は理解し、清められる。悪人はなおも悪を行う。」 では、その清めはいつ始まるのか？ミカエルが立ち上がる時である。 https://gabriels52.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/el-miguel-romano.jpg 真理が立ち上がり、ローマの中傷を打ち壊す時──ミカエルに対して、義人に対して、そして神そのものに対して行われた中傷を。 https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/el-verdadero-miguel-el-calvo-derrota-a-satanas-el-perseguidor-romano-de-pelo-largo.jpg https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/05/idi43-abandoning-satan-in-hell-final-judgment.gif https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/07/idi43-il-bacio-della-gloria-in-cielo-daniele-12-3.gif 偽預言者は矛盾を隠し、首尾一貫して説明できないため、それらを「見かけ上」と呼ぶ；真の預言者は、それが何世紀にもわたって「神聖な真理」と見なされていても、それらを暴き出す。 真実は千人の反逆者よりも暴君を不快にさせる。 めったに言及されない点。 … Sigue leyendo ローマは一人のローマ軍団兵を聖人に列し、彼に翼を与え、彼に属していない名前を与えた。そしてその名の本当の持ち主なら決して求めないことを、諸国に要求するためだった：彼の像を崇拝し、彼に祈ることを。
Categoría: Daniël 12:1 De eindtijd ▓ 但以理书 12:1 末世时刻 ▓ ダニエル書 12章1節 終わりの時
缺乏批判性思维的民族是滋生骗子的沃土。 肉揭示了伪装成羊的狼，但骗不了真正的羔羊。 从任何角度来看，它都是站不住脚的。 罗马审查真相：罗马宗教中的希腊文化——独身主义、恋童癖、宙斯崇拜以及独身祭司。, , 0048″ │ Chinese │ #BPUJKA
這是一勞永逸地停止勒索運輸商的解決方案。 （视频语言： 西班牙语) https://youtu.be/2TpBOzOiIq8, 几个世纪以来，人们一直崇拜着一个从未被质疑其起源的人物。然而，在神圣的伪装背后，却隐藏着一段绑架、虐待和欺骗的黑暗故事。这幅图像谴责道：宙斯并非基督。探索这位在青春期强奸了年轻男性伽倪墨得斯的希腊神祇的形象是如何被罗马粉饰，并沦为崇拜对象的。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2025/03/anti-jupiter-or-zeus-anti-zeus-or-jupiter-anti-shemihaza-or-anti-satan.gif https://youtu.be/BWs52xmTUTk 在继续揭示之前，我将提出一些希腊文化渗透到圣经经文中的证据。这样，你就会明白，这个结论并非仅仅基于图像或视觉上的怀疑。 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/07/idi44-the-eternal-rivalry-between-the-righteous-and-the-unrighteous-genesis-3-13-proverbs-29-27.jpg 一旦你确认新约包含插入、希腊罗马利益、虚假、不完整和操纵的证词，那么就可以合理地假设旧约也发生了同样的事情。 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/07/idi44-o-evangelho-diferente-e-o-cristo-diferente.jpg https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/07/the-piece-idi44.jpg https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/07/idi44-anti-evangelio-distinto-anti-cristo-distinto.gif https://gabriels.work/wp-content/uploads/2025/07/idi44-the-gospel-of-cleobulus-of-lindos-the-hellenized-gospel.jpg 1犹太人的忠诚与被迫的希腊化：马加比二书 6-7马加比二书 6:1-2：崇拜宙斯的安条克四世国王亵渎了耶路撒冷的圣殿，将宙斯的雕像放在祭坛上，强迫犹太人放弃他们的习俗，包括饮食诫命。➤这是直接企图将犹太教希腊化。马加比二书 7：七兄弟和他们的母亲因遵守耶和华的律法（利未记 11/申命记 14）而拒绝吃猪肉，最终殉道。➤其中一人说：“我们宁死也不愿违背祖先的律法。”结论：马加比书表明，对于那些忠于耶和华的人来说，遵守律法比生命更重要。他们宁愿选择死亡，也不愿违法。 2新约中的矛盾：渗透的希腊文化马太福音 15:11“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”这段话据称是耶稣说的，直接与利未记 11 章和申命记 14 章的饮食律法相矛盾，并指责遵守律法的人“虚伪”，引用了以赛亚书 29:13 的话——但断章取义。罗马叙事中的不连贯性以赛亚从未谴责那些遵守律法的人——例如禁止吃猪肉（申命记 14 章）。以赛亚谴责的是那些声称追随摩西之神，却用人类的传统取代他的诫命的人的虚伪。罗马正是这么做的：他们宣称耶和华禁止的食物是洁净的，曲解先知的话，并将外来的教义强加到原始信息中——从而羞辱了他们声称侍奉的上帝。根据罗马的证词，在马太福音15:7-9中，耶稣引用了以赛亚的话：“假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”（以赛亚书29:13，引自马太福音15:8-9）然而，这句话被断章取义，给人留下以赛亚谴责那些尊重律法之人的印象——而事实上：以赛亚从来没有称那些拒绝违背耶和华诫命的人为假冒为善的人。以赛亚书65:4-5和66:17证实了这一点，耶和华在那里宣称他憎恶那些吃猪肉、老鼠和其他不洁之物的人——即使在最后的审判期间也是如此。这证明律法仍然有效，而马太福音15:11——“入口的不能污秽人”——的教义与耶和华所设立的教义直接相悖。提摩太后书4:1-5“时候要到，人必厌烦纯正的道理……他们就禁止嫁娶，又吩咐人禁戒食物，就是神所造，叫信的人感谢着领受的……”这里，禁戒耶和华所禁止的食物据称被贴上了假教义的标签。➤他们教导说，只要祷告，一切都会“洁净”，而忽略了以赛亚书66:17中关于最后审判的事实，即上帝会灭绝那些即使知道真相也吃猪肉的人。 3 以赛亚书确认律法的有效性以赛亚书 65:2-4“这百姓吃猪肉，他们的锅里盛着不洁之物……”以赛亚书 66:17“凡分别为圣……吃猪肉的人……他们必被灭绝，这是耶和华说的。”这些经文证实，即使在最后的审判之时，耶和华仍然认为吃猪肉和不洁之物是可憎的。没有任何预言表明这条律法会被废除。 结论：谁改变了教义？忠于耶和华的人们宁死也不愿食用不洁之物。受希腊文化影响的罗马，引入了与律法相悖的教义，并将其伪装成“属灵的”。强奸男童的宙斯神像最终渗透到罗马基督教中，在那里，祭司婚姻被废除，独身主义被合法化为“纯洁”。《马加比二书》、《以赛亚书》与《马太福音》第十五章或《提摩太后书》第四章等经文之间的矛盾表明，其中存在篡改——反映的是希腊罗马的利益，而非对耶和华的忠诚。 罗马宗教与耶和华律法相抵触：独身、剃度、偶像崇拜和自我鞭笞1耶和华吩咐祭司必须结婚利未记21:7, 13-14规定祭司必须娶民间的处女为妻。独身主义不被允许。以西结书44:22重申：“不可娶寡妇和被休的妇人，只可娶以色列家后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。”因此，罗马强制独身的教义与耶和华律法相抵触。这是从宙斯等异教邪教继承而来的外来教义，宙斯的祭司也同样保持未婚状态。2即使剃发不再是强制性的，几个世纪以来，人们仍然实行剃发。利未记 21:5：“不可在头上秃顶，不可剃去胡须的末端，也不可在身上作任何切割。”几个世纪以来，罗马教会一直要求牧师接受剃发——一种剃掉部分头发以示奉献的仪式。这种习俗源于异教，是耶和华明确禁止的。尽管今天不再实行剃发，但提倡剃发的教义从未被放弃。3耶和华并不禁止制作图像，而是禁止崇拜它们：出埃及记 20:4-5 作为一条诫命出埃及记 20:4-5 应该理解为一个整体：“不可为自己雕刻偶像……不可跪拜它们，也不可事奉它们……”这并不意味着禁止制作任何图像，而是为了崇拜的目的而制作它们。证据就在列王纪下 18:4，希西家王毁坏了摩西所造的铜蛇，因为百姓向铜蛇烧香，就是敬拜它：“他将摩西所造的铜蛇打碎，因为以色列人到那些日子仍向铜蛇烧香。”因此，这条诫命可以概括为：不可制造偶像，意图在它们面前跪拜或敬拜它们。这清楚地谴责了罗马的做法：人们在偶像前跪下、祷告、唱诗、哭泣，或献上蜡烛和香。那是偶像崇拜。4耶和华并没有以任何形式显现，以阻止通过偶像进行崇拜。申命记4 :15-19：“耶和华对你们说话的日子，你们没有看见任何形象……免得你们败坏，为自己雕刻偶像，仿佛什么形状……”这段经文并没有禁止制作所有的图像，而是特别禁止制作那些代表上帝进行崇拜的图像。耶和华故意选择不以任何可见的形式显现自己，这样就没有人可以为创造自己的形象找借口说：“这就是上帝的样子。”这驳斥了那些说“我们崇拜的不是形象，而是它所代表的形象”的人的论点。 这正是耶和华所禁止的，因为每一种表现都会导致欺骗和偶像崇拜。➤罗马教义声称上帝成为耶稣的人，因此人们可以以形象的形式崇拜他，这与申命记中所述的目的相矛盾。➤因此，它引入了一种伪装成虔诚的偶像崇拜理由，但与律法的原始信息相矛盾。➤罗马教义认为上帝成为耶稣的人是为了被崇拜，这与耶和华最初的目的相矛盾。➤这就瓦解了像希伯来书 1:6 这样的掺杂了杂质的教义，它扭曲了诗篇 97:7 的信息来为崇拜人类形象辩护。5希伯来书 1:6 与诗篇的原始信息相矛盾，诗篇的原始信息只命令崇拜耶和华希伯来书1 :6 说：“上帝使长子到世上来的时候，又说：‘上帝的使者都要拜他’”，指的是耶稣。然而，这句所谓的引文出自诗篇97:7（希伯来语96:7），原文写道：“凡拜偶像的，和以偶像夸耀的，都必蒙羞。你们这些神啊，都要敬拜他！”这篇诗篇的原文指的是耶和华，而非其他任何神明。同一篇诗篇第1节明确写道：“耶和华作王！愿全地欢喜……”第9节又补充道：“耶和华啊，你是至高者，在全地之上；你被高举，远超诸神。”这表明《希伯来书》中渗透了希腊罗马思想，旨在为崇拜人辩护——而这是先知从未教导过的。 6耶和华谴责自我鞭笞，但罗马却提倡——圣周建立在谎言之上 列王纪上18:28描述了巴力的祭司：“他们照着规矩，用刀枪自割……”自我鞭笞是一种异教习俗。以利亚从未伤害过自己，耶和华的忠仆也没有。但罗马教会几个世纪以来一直提倡忏悔者在圣像前鞭笞自己的游行，尤其是在圣周期间。这一传统是以纪念耶稣复活的借口引入的，而这一教义在圣经中并没有真正的依据。 … Sigue leyendo 缺乏批判性思维的民族是滋生骗子的沃土。 肉揭示了伪装成羊的狼，但骗不了真正的羔羊。 从任何角度来看，它都是站不住脚的。 罗马审查真相：罗马宗教中的希腊文化——独身主义、恋童癖、宙斯崇拜以及独身祭司。, , 0048″ │ Chinese │ #BPUJKA
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谁是这场战争中的好人和坏人？谁是邪恶轴心的一部分？ （视频语言： 俄语) https://youtu.be/WjdArMvlOe8, ChatGPT 说： 穆罕默德故事中的巴希拉 (Bahira) 这个角色很有趣，并且一直是争论和猜测的主题。根据一些伊斯兰教资料，巴希拉是一名基督教僧侣，据说他年轻时曾与穆罕默德有过一次邂逅，这对他的宗教思想留下了影响。一些记载表明，巴希拉可能与他谈论过基督教的一些方面，而她的影响可能促成了穆罕默德后来在《古兰经》中发展出来的思想。 巴希拉是否存在以及他儿时与穆罕默德的会面是一个有争议的问题，很难从历史上证实。以下是关于巴希拉、他的身份以及他与穆罕默德会面的一些关键证据： 历史证据和伊斯兰资料 伊斯兰资料来源：巴希拉 (Bahira) 的故事主要见于圣训 (穆罕默德语录) 和穆罕默德早期传记（即《Sira》）。提到巴希拉的主要伊斯兰资料来自伊本·伊斯哈格（在其所著的穆罕默德传记中）、塔巴里、伊本·哈贾尔·阿斯卡拉尼以及其他记述穆罕默德早年的文献。 遭遇记述：根据这些资料，巴希拉是一位居住在叙利亚或博斯特拉地区（今叙利亚境内一座城市）的基督教僧侣。据记载，穆罕默德大约12岁时，与其叔叔阿布塔利布（Abu Talib）一起前往叙利亚进行贸易。据说，在这次旅行中，僧侣巴希拉 (Bahira) 察觉了穆罕默德身上的预言迹象，并警告他的叔叔，穆罕默德注定会成为一位伟大的宗教领袖。 承认穆罕默德为先知：根据一些记载，据说巴希拉通过某些只有基督教僧侣才能注意到的迹象，认出了穆罕默德是未来的最后一位先知，一位精神领袖。这次遭遇似乎对穆罕默德产生了影响，但尚不清楚其影响到底有多大。 缺乏伊斯兰以外的历史证据 缺乏外部证据：除了伊斯兰来源之外，没有独立的证据可以证实巴希拉的存在或与穆罕默德的会面。没有任何与穆罕默德同时代的基督教记录或历史文献提及巴希拉是一位有影响力的基督教僧侣。也没有发现考古证据来证实这一点。 可信度问题：一些学者认为，有关巴希拉的故事可能是圣徒传记（即对穆罕默德生活的理想化记述）的一部分，旨在通过将穆罕默德与公认的基督教传统联系起来，使穆罕默德作为先知的合法性。随着时间的推移，巴希拉的故事可能被加以修饰或扩展，以建立伊斯兰教与犹太教和基督教等以前的一神教之间的直接联系。 学术界的解读 一些早期伊斯兰学者认为，巴希拉 (Bahira) 的形象可能是一个神话或传奇人物，其诞生是为了给穆罕默德的故事提供更神圣或精神的基础。在这种背景下，有些人认为，巴希拉的形象是为了加强穆罕默德及其信息的宗教合法性而虚构或夸大的。 其他学者，如蒙哥马利·瓦特在其著作《穆罕默德：先知和政治家》中认为，巴希拉可能是一位真正的基督教僧侣，但为了将伊斯兰教与基督教联系起来，并将他描绘成神圣先知传统的一部分，他与穆罕默德会面的意义被过分强调了。 基督教的影响 尽管巴希拉的形象以及她与穆罕默德的关系仍不确定，但许多学者一致认为基督教可能对穆罕默德的思想产生了重大影响。 《古兰经》提到了许多圣经故事和人物（如耶稣、摩西和亚伯拉罕），暗示了犹太教和基督教传统之间的互动以及伊斯兰教的兴起。 如果巴希拉确实存在，那么他有可能对穆罕默德产生了一定影响，但也必须考虑到穆罕默德可能受到他所游历和生活的地区基督教社区的影响。然而，这种影响的程度以及如何影响他的信息仍是一个有争议的问题。 结论 巴希拉作为一名基督教僧侣的存在以及他与穆罕默德的会面在伊斯兰教以外的历史资料中并没有独立的记录。伊斯兰资料讲述了这个故事，但没有考古证据或外部历史记录来支持它。因此，尽管巴希拉这一人物在伊斯兰传统中具有重要意义，但他的故事的真实性仍然是一个有争议和推测的问题。 你说： 你读过这个资料来源https://es.wikipedia.org/wiki/Bahira吗？ ChatGPT 说： 根据伊斯兰传统，巴希拉 (Bahira) 的形象被视为一位聂斯脱里派基督教僧侣，他在年轻时曾与穆罕默德有过邂逅。在叙利亚旅行期间，穆罕默德遇到了巴希拉，她预言穆罕默德会成为一位先知。然而，不同伊斯兰来源的细节有所不同。一些资料认为巴希拉影响了穆罕默德，而另一些人则认为他是基督教中的异端人物。您可以在此处的维基百科文章中阅读更多详细信息。 所以我告诉 ChatGPT 这样说： “如果我证明第 1 组所捍卫的主张 B 是错误的，然后我发现第 2 组也捍卫主张 B，那么我就可以诋毁这两个组。” ChatGPT 说： … Sigue leyendo 推崇偶像的人不是在寻找真理，而是在寻找顾客。 蛇无法忍受正直，因此它想让你弯腰亲吻它那些假神的脚。 你越分析，问题越多。上帝的爱：上帝是否像爱英雄一样爱恶棍，还是罗马的恶棍欺骗了我们？ 宗教与罗马人。 , , 0005″ │ Chinese │ #ECEID
Monumentele șarpelui nu îl onorează pe Dumnezeu, ci vanitatea și înșelăciunea. A te închina în fața lor înseamnă a accepta minciuna ca adevăr. Mielul se îndepărtează de carne; lupul deghizat se repede asupra ei. Săptămâna Mare: o tradiție bazată pe adevăr – sau trădarea omenirii Credință? , , 0031″ │ Romanian │ #GZIO
Înțelege-mă - Dacă înțelegi mecanismul înșelătoriei, nu vei fi înșelat. (Limba video: Spaniolă) https://youtu.be/fEWRCHC0ymQ, https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/idi11-holy-week-1.jpg Ce cântărește mai mult: tradiția sau adevărul?Povestea trădării lui Iuda este povestea trădării romane a adevăratei credințe.Profeția vorbește despre un om care a păcătuit, a fost trădat și s-a răzbunat. Dar asta nu s-a întâmplat cu Isus; Roma ne-a trădat … Sigue leyendo Monumentele șarpelui nu îl onorează pe Dumnezeu, ci vanitatea și înșelăciunea. A te închina în fața lor înseamnă a accepta minciuna ca adevăr. Mielul se îndepărtează de carne; lupul deghizat se repede asupra ei. Săptămâna Mare: o tradiție bazată pe adevăr – sau trădarea omenirii Credință? , , 0031″ │ Romanian │ #GZIO
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