私は歴史を学んだのではなく、コンピュータ・プログラミングを学びました。私は論理が好きで、一貫性が好きです。これからあなたが目にするのは、私が自分で研究したことについて話していた歴史家に対して返答した内容です。私の議論を見て、彼のものと比較し、あなたの心が「真実を語っている」と感じる方に同意してください。ペルーのリマからご挨拶します。 もしあなたが、昨日書かれたばかりの新しい証言が印刷された紙を受け取り、その証言に矛盾があるのを見つけたなら、こう言うことができます。「それには矛盾がある。それは真実ではない。なぜなら真実なものは自分自身に矛盾しないからだ。」同じように、もし千年前、二千年前、あるいは三千年前の古代の文書があったとしても、それらに矛盾したメッセージがあるなら、そこにも嘘があります。つまり、それが古い文書であるか新しい文書であるかは関係ありません。メッセージが矛盾しているなら、そこには欺きがあるのです。いいですか？したがって、嘘に信憑性を与えるとされるこの「証拠」は、そのメッセージ自体を見れば崩れ去るのです。そしてそのメッセージ自体が、ここに私があなたのために下線を引いたものです。読んでください。自分で結論を出してください。嘘は嘘です。それが古くても新しくても関係ありません。真実は真実です。それが新しくても古くても同じです。最終的に起こっているのは、本当の預言が成就しているということです。彼らがそれを隠したり、改ざんしたりしても、成就しているのは真実なのです。 ローマは誠実ではありませんでした。その「改宗」は、自らが腐敗した会議で自分たちの利益のために、正義や真実ではなく作り出した聖書の中の巨大な矛盾の重みによって崩壊します。「蛇を信じてはならない。もちろんそれは嘘をつく——自分の口でではなく、ローマの迫害者たちの声を通して。彼らは福音書やイエスの伝記だけでなく、イエス以前に書かれたすべての古代の書物をも偽造したのです。蛇とは中傷の比喩であり、このようにして帝国は行動しました——義人たちをローマ自身の教義の作者であると非難したのです。例えば、『敵を愛することを拒む権利の否定』のような教えです。そう、彼らは豚肉を食べるより死を選びました（マカバイ記Ⅱ 7章）。それでも蛇は、彼らが神聖とみなした律法（申命記14章8節）に反する教えを広めることで、その犠牲を無価値なものに見せかけたのです。その同じ言葉がマタイ15章11節、テモテ前書4章1～6節などに現れています——これはローマ人がユダヤ人に対して立てた偽りの証言です。そしてもちろん、彼らは律法そのものも改ざんしました。それは簡単に見抜けるような欺きではありませんでした。ローマ人は決して「私たちがこれらのメッセージを作った」とは言いませんでした。代わりに、彼らは殺した聖人たちがそれらを書いたと非難したのです。 黙示録12章9節にはこう書かれています。「大きな龍は投げ落とされた——それは昔の蛇であり、悪魔とかサタンと呼ばれ、全世界を惑わす者である。彼は地に投げ落とされ、その使いたちも共に投げ落とされた。」そのとき私は天で大きな声を聞いた。「今や、我らの神の救いと力と国と、そのメシアの権威が現れた。なぜなら、我らの兄弟たちを日夜我らの神の前で訴えていた告発者が投げ落とされたからである。彼らは小羊の血と自分たちの証言の言葉によって彼に打ち勝った。彼らは死を恐れて自分の命を惜しまなかった。だから天とその中に住む者たちよ、喜べ！しかし地と海には災いがある。悪魔は自分の時が短いことを知り、激しい怒りをもっておまえたちのところに下ったからだ。」 ローマの迫害者たちの口にある蛇の言葉、それによって彼らが権力の中に自らを永続させ、不正と欺きの王国において彼らを通して支配するために。 蛇の言葉：「神は本当にあなたにこう言われたのか、『あの実を食べてはならない（創世記3:1）、また豚の肉を食べてはならない（申命記14:8）』と？…ローマの書記よ、それを神の言葉として通せ。『神が造られたものはすべて、感謝して受けるなら悪いものはない（テモテ第一4:1-6）』と。」 サタンの言葉：「わが帝国のしもべよ、さらにこう書け。『全世界は悪しき者の力の下にある（ヨハネ第一5:19）』と。そして彼らが私に従うように、『すべての人は上に立つ権威に従うべきである。権威はすべて神から出ているからである（ローマ13:1）…神は私を置かれたのだ、私は決して打ち倒されることはない（黙示録13:5）』と付け加えよ。」 サタンの言葉：「ローマ人よ、今こう書け。イエスは復活したと、そして彼の再臨は雲の中からであると。そうすれば民は不可能な正義を待ち続けるだろう、その間私はお前の帝国と共に権力に留まる。そして『敵を愛せよ』と説かれるようにしておけ。そうすれば我々が金を奪った時に彼らはそれを返せと要求しなくなる。」 イエスは復活しなかった、この物語はローマの創作だと主張する理由。 マタイ21:37「最後に彼は彼らのところに自分の子を送り、『彼らは私の子を敬うだろう』と言った。38 しかし農夫たちは子を見て、互いに言った、『これは跡継ぎだ。さあ、殺してその相続財産を我々のものにしよう。』39 そして彼らは彼を捕らえ、ぶどう園の外に追い出し、殺した。40 …それではその農夫たちに対して主人は何をするだろうか？」41 彼らはイエスに言った、「その悪人どもを無慈悲に滅ぼすでしょう。」42 イエスは彼らに言われた、「聖書にこう書いてあるのを読んだことがないのか、『家造りらが捨てた石、それが隅のかしら石となった』と。」 詩篇118:8「エホバに信頼するのは人間に頼るよりも良い。…10 すべての国々は私を囲んだ、しかしエホバの名によって私は彼らを滅ぼした。13 あなたは私を激しく押して倒れさせようとしたが、エホバが私を助けられた。14 エホバは私の力、私の歌、そして彼は私の救いとなられた。16 エホバの右の手は高く上げられ、エホバの右の手は力強いことを行う。17 私は死なず、生き、エホバのわざを語ろう。18 エホバは私を激しく懲らしめられたが、死に渡されはしなかった。19 義の門を私に開け、私はそこを通ってエホバをほめたたえよう。20 これはエホバの門、義人はここを通って入る。21 あなたに感謝します、あなたが私に答え、私の救いとなられたからです。22 家造りらが捨てた石、それが隅のかしら石となった。」 上に書かれていることは、イエスが殺された後に帰還した際に何を経験するかを描写する予言です。これらの経験がこの（偽りの）ローマの版と両立しないことに注意しなさい。使徒行伝 1:3 「… 彼は苦しみを受けた後、多くの確かな証拠によって自分が生きていることを彼らに示した… 9 そして彼は天に上げられ、雲が彼を彼らの目から隠した。10 彼が上って行くとき、彼らが天をじっと見つめていると、見よ、白い衣を着た二人の男が彼らのそばに立っていた。11 … 『あなたがたから天に上げられたこの同じイエスは、あなたがたが彼が天に上って行くのを見たのと同じように、戻って来られるであろう。』」良い歴史家であるためには、真理を尊重しなければならない。そしてそのためには、いかなる「古代の巻物」よりも上に、あるメッセージを真実と宣言するための指針として首尾一貫性を用いなければならない。 偽りの証言もまた古い巻物に年数を重ねることができます。証拠は作り出されることもあるのです。証言に矛盾が含まれているなら、その中に偽りがあることは明らかです。それを支持するのは忠実な歴史家ではなく、偽りの証言の拡散者にすぎません。 聖書の中で最大の嘘は「敵を愛せ」という教えです。それはローマのメッセージに変えられたリンドスのクレオブロスの教えです。善き羊飼いがどうして自分の羊に「狼（敵）を愛せ」と言うことができるでしょうか？それは羊飼いの言葉ではなく、ローマの狼の言葉です。 嘘で民を欺くことは解放者の行為ではありません。帝国権力が「聖なるもの」と呼ぶものを承認するのは、容易な道――すなわち大衆迎合の道――であり、それはすぐに「いいね」とフォロワーを得たい者たちの道です。それは欺く者と、人に考えさせず他人に考えさせることに慣れた民からの即時の喝采を求める道であり、困難な道ではありません。 「人を信頼する者は呪われる」（エレミヤ書17:5）……聖書を信頼することは、ローマを信頼することである。ローマは、少しの真実で偽りを飾り立てた。イエスは決して復活しなかった。この点で、聖書は自らを矛盾させている。もし私たちが、イエスが自分の死と再臨について語った（マタイ21:33–44）と認めるならば、それは詩篇118:1–23を指していると見なければならない。エホバは罪を犯す者だけを罰する。もしイエスが再臨についてこの預言を引用したのなら、彼は再臨の時に罪を犯すことになる。彼が罪を犯すのは、不正だからではなく、無知だからである。 彼が三日目によみがえり、天に昇り、そして使徒行伝1章にあるように天から戻ってくるということはあり得ない。もしそれが真実であったなら、彼は真理を忘れなかっただろう。真理を忘れなければ罪を犯さなかっただろう。罪を犯さなければ、神は詩篇118にあるように彼を戒めることはなかっただろう。 さらに、ホセア書6:2の預言は文脈から切り離されている。それは「三日目」についてではなく、「第三の千年紀」について語っている（「あなたの目には千年が一日のようだ」詩篇90:4）。またそこには「三日目に私たちを生かされる」と複数形で書かれており、単数ではない。それは、第三の千年紀において神の真の民が再び命を得ることを指している。そこでイエスは命を取り戻す。転生した時、彼は真理を知らず、世界を支配する偽りの宗教のいずれかに教えられ、または騙されることによって罪を犯す。彼が裏切られるのはその時である。 なぜなら、詩篇41篇を読むと、「彼とパンを食べた者に裏切られた人が罪を犯した」と書かれている。しかし聖書の他の箇所によれば、イエスは決して罪を犯さなかった。もしイエスが決して罪を犯さなかったのなら、ヨハネ13:18にある「あるユダによる裏切りが詩篇41篇の預言を成就するために起こった」という記述は、物語として一貫性を欠いている。なぜならその預言は、罪を犯した後に裏切られる人について語っているからである。つまり、ローマはイエスの真の物語を隠し、起こらなかった出来事に聖書の言葉を無理やり当てはめたのである。 詩篇118篇と詩篇41篇はつながっており、それらは彼の再臨の時にのみ成就する預言である。その時、義人たちは「小さな角」（ダニエル書7章）の欺きによって倒れるが、真理を知るときに罪から清められる（ダニエル書12:1–10）。これは、矛盾する者（不義な者、偽善者、中傷者）には起こらない。なぜなら、神の民だけが解放されるからである。 したがって、すべてが一致する。イエスの真の感情は敵への愛ではない。彼は義人だからである（箴言29:27）。悪しき農夫のたとえは詩篇118を指している。義人の愛は義人のためにだけある。義人が不義の者を愛するのは、彼らが本当は誰であるかを知らないからである（詩篇109）。 ローマは常に自らの敵の物語を破壊し、偽りの物語を作り上げてきた。イエスに関しても例外ではなかった。したがって、ローマは古代の文書も改ざんした。そのため旧約聖書の中にも矛盾がある。 ローマ帝国とその出来事の解釈を信頼する者は呪われている。人々はスペイン人がアメリカから黄金を略奪したと言うが、カトリックの君主たちは教会に従属していた。したがって、それはスペインではなくローマ教会であった。ローマはその傀儡を使い、今日でも白と黄色の旗を掲げ、その聖書に誓いを立てながら、諸民族を植民地として支配している。 政治家たちはそれに立ち向かわない。彼らは嘘を支持し、大衆迎合的な演説をする。「神、祖国、法律」といったスローガンを読むときは、その裏を読むがよい。それはローマが「神の言葉」として通したもの（つまり自分たち）、「祖国」は彼らの植民地、「法律」は彼らの都合に合わせて作られたもの。 だから死刑が存在しないのは、教会がそれを望まないからである。彼らは悪しき者たちに反対しているのではなく、むしろその側にいる。かつて迫害していたローマが不義の側にいたように、ローマは自らが迫害した信仰に決して改宗せず、それを偽造したのである。 イエスは復活せず、蛇がこの物語を作り、ローマが日曜日に密かに太陽を崇拝し続けられるようにした。 蛇は自分の尾を欺いた。ローマ帝国は自らを欺いた。2025年10月、リマの街で私は大きな福音派の掲示を見つけた。それには使徒行伝1章8節が引用されていた。そこで聖書を調べると、そこにはこう書かれていた。「しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受け、エルサレム、ユダヤ全土、サマリア、そして地の果てにまで、わたしの証人となるであろう。」その文脈は、イエスが復活した姿で現れ、天に昇る直前にこの言葉を述べたというものである……。あなたは聖なるものが不正であると信じるか？あなたはローマのような不義の帝国が、本当に迫害していた信仰に改宗し、公正で真実なメッセージを宣べ伝えたと信じるか？彼らは偽りの証人である。ここで私は、そのことを断言するいくつかの理由を説明しよう。 もし私たちが、イエスがマタイによる福音書21章33〜44節で、自らの死と再臨について語ったと受け入れるなら、それは詩篇118篇1〜23節を指していると見なさなければならない。ヤハウェは罪を犯す者だけを罰する。もしイエスがこの預言を自らの再臨について引用したのなら、彼が再臨のときに罪を犯すことになる。彼が罪を犯すのは、そのとき彼が不正だからではなく、無知だからである。彼が三日目に復活し、天に上り、そして使徒行伝1章が言うように天から戻ってくるということはあり得ない。なぜなら、それが真実であれば、彼は真理を忘れることはなく、真理を忘れなければ罪を犯さず、罪を犯さなければ、詩篇118篇に書かれているように神に叱責されることもないからである。 さらに、ホセア書6章2節の預言は文脈を無視して引用されたものであり、そこに言う「三日目」とは第三の日のことではなく、第三の千年期のことである（神にとって一日は千年のようなものだからである―詩篇90篇4節）。またそこでは「三日目に私たちに命を与える」と複数形で書かれており、単数ではない。これは第三の千年期における神の真の民の復活を指している。 そこでイエスは再び命を得る。つまり転生によって生まれ変わるとき、彼は真理を知らない。彼が罪を犯すのは、この世界を支配する偽りの宗教のいずれかによって教えられ、または欺かれて生まれるからである。彼は無知のまま生まれ、そのとき裏切られる。なぜなら、詩篇41篇を読むと、彼のパンを食べた者に裏切られた者が罪を犯したと書かれているからである。しかし、聖書の他の箇所によれば、イエスは決して罪を犯さなかった。もしイエスが罪を犯さなかったのなら、ヨハネによる福音書13章18節で言われている「ユダの裏切りが詩篇41篇の預言を成就するためであった」という記述は、物語として一貫性がない。なぜなら、その預言は罪を犯し、その後裏切られる男のことを語っているからである。つまり、ローマはイエスの真の物語を隠し、実際には起こらなかった出来事に聖書の言葉を無理に当てはめたのだ。 詩篇118篇と詩篇41篇はつながっており、それらは彼の再臨のときにのみ成就する預言である。そのとき、正しい者たちは「小さい角」（ダニエル書7章）の欺きによって打ち倒されるが、真理を知ることによって罪から清められる（ダニエル書12章1〜10節）。もしサタンの意味が「中傷者」であり、ローマが神を中傷したのであれば、ローマの言葉こそ蛇の言葉である。 … Sigue leyendo イエスは復活せず、蛇がこの物語を作り、ローマが日曜日に密かに太陽を崇拝し続けられるようにした。 →