Vào thế kỷ 21, khi thế giới kinh hoàng chứng kiến sự tàn bạo của cuộc xung đột giữa Israel và Hamas, một sự thật khó chịu đã trở nên rõ ràng: cả hai bên đều ẩn sau các tôn giáo được thể chế hóa để biện minh cho sự bất công bằng cái giá phải trả là máu của những người vô tội. Không phải Chúa là người tán thành những cuộc chiến tranh này. Không phải thần thánh là người ký tên vào các tên lửa. Đằng sau chúng là quyền lực với sự bất công, được duy trì bởi các giáo điều được tạo ra để chia rẽ, kiểm soát và thao túng.
Từ thời xa xưa, các tôn giáo có tổ chức đã là công cụ hoàn hảo để hợp pháp hóa các đế chế. Và giáo điều về sự ra đời của Chúa Jesus từ một trinh nữ là một trong những trụ cột bị thao túng nhiều nhất của bộ máy đó. Rome đã đưa nó vào như một học thuyết chính thức để áp đặt một chủ nghĩa cứu thế được kiểm soát. Isaiah không bao giờ nói về một Jesus đồng trinh bảy thế kỷ sau đó. Ông nói về một vị vua cụ thể, Hezekiah, con trai của Abi, một trinh nữ vào thời điểm lời tiên tri. Toàn bộ câu chuyện do Rome áp đặt đã bóp méo những gì rõ ràng trong bối cảnh ban đầu.
Và nó không dừng lại ở đó: cùng một câu chuyện đó, được thúc đẩy bởi các lợi ích thần học, thậm chí đã xâm nhập vào Kinh Qur’an, thông qua ảnh hưởng trực tiếp của nhà sư Cơ đốc giáo Bahira, người cố vấn của Muhammad. Do đó, một huyền thoại chung của hai tôn giáo lớn trên thế giới đã được củng cố, dường như mâu thuẫn với nhau, nhưng cuối cùng lại bắt nguồn từ cùng một nguồn, được thay đổi bởi cùng một kiến trúc sư của quyền lực toàn cầu.
Chúa đã bị thay thế bằng các thần tượng. Hiệu quả nhất trong tất cả: thần tượng được ngụy trang thành sự thật, thần tượng thao túng cảm xúc dưới vẻ ngoài thánh thiện. Trinh nữ giả của Rome, thần tượng của Babylon, tiếp tục ngồi trên ngai vàng của các tín ngưỡng phổ biến trong khi toàn bộ các dân tộc bị chia rẽ, bị bịt miệng và bị hiến tế.
Phân tích này nhằm phá bỏ cấu trúc đó. Quay lại văn bản. Quay lại ý nghĩa. Và lên án bộ máy tôn giáo vẫn tiếp tục bán đức tin để đổi lấy sự vâng lời.
Một thông điệp nói rằng «Ta là mẹ của Chúa thật» được đặt cạnh bức tượng kim loại của một người phụ nữ mà Giáo hội Công giáo gọi là «Đức Trinh Nữ Maria». Bạn có thể thấy nó trên mặt tiền của một nhà thờ Công giáo ở Balconcillo, La Victoria-Lima, Lima, Peru, mà tôi đã ghi lại trong hai video tôi tải lên YouTube.
Làm sao Chúa có thể có mẹ?
Người La Mã không chỉ nói dối chúng ta bằng câu chuyện về sự ra đời của Chúa Jesus từ một trinh nữ, mà họ còn nói với chúng ta rằng Chúa Jesus là Chúa: Chúa đã sinh ra và chết. Với sự báng bổ của mình, Rome nói rằng con người có thể giết Chúa.
Bức tượng đó, giống như nhiều bức tượng khác, không phải là công cụ của lòng tốt, mà là sự lừa dối tàn nhẫn.
Phúc âm ẩn giấu: Kinh thánh bị Đế chế bóp méo để duy trì quyền lực toàn cầu. Vua Hezekiah và người mẹ tương lai của ông, Trinh nữ Abi: Lời tiên tri thực sự của Isaiah đã được ứng nghiệm vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Rome, Tu sĩ Bahira và Kinh Quran: Làm thế nào mà Trinh nữ sinh ra cũng được đưa vào Hồi giáo. Chúa Jesus và Trinh nữ: Sự thao túng tiên tri đằng sau giáo điều Trinh nữ sinh ra.
Thần tượng Babylon: Trinh nữ giả của Rome giữa cuộc xung đột Trung Đông và các tôn giáo giả chia rẽ những người tốt
Tôn giáo được thể chế hóa: Mặt nạ của Đế chế
Bất công không thể được biện minh bằng các hệ tư tưởng hoặc tín ngưỡng tôn giáo. Các tôn giáo được thể chế hóa không phải là kênh dẫn đến Chúa, mà đúng hơn là những cấu trúc của con người được thiết kế cẩn thận để thao túng lương tâm, biện minh cho quyền lực và chia rẽ mọi người dưới một sân khấu tâm linh sai lầm.
Những mâu thuẫn nội tại trong các văn bản mà các tôn giáo này coi là «thánh thiện» là triệu chứng đầu tiên của sự bịa đặt của con người. Ví dụ, trong Sáng thế ký 4:15, Chúa bảo vệ Cain sau khi anh ta giết em trai mình là Abel:
«Ta sẽ đánh dấu Cain để không ai tìm thấy anh ta sẽ giết anh ta.»
Một quyết định ban cho sự miễn trừ, hoàn toàn trái ngược với những gì Dân số ký 35:33 sau đó nêu:
“Đất không thể được thanh tẩy khỏi sự đổ máu trừ khi bằng máu của kẻ đã đổ máu.”
Có công bằng không khi bảo vệ kẻ giết người trong khi yêu cầu hình phạt đẫm máu trong một đoạn văn khác? Những mâu thuẫn này không phải là ngẫu nhiên: chúng là sản phẩm của nhiều thế kỷ biên tập phục vụ cho mục đích cá nhân, nơi các truyền thống bộ lạc và quan điểm thần học khác nhau đã được các thư ký hợp nhất để phục vụ cho quyền lực.
Một ví dụ khác thậm chí còn tiết lộ hơn: sự ra đời của Chúa Jesus mà vẫn còn trinh tiết. Giáo điều này, được Cơ đốc giáo chấp nhận và sau đó được Hồi giáo sao chép, không có cơ sở tiên tri thực sự nào trong Tanakh. Câu thơ được sử dụng làm «bằng chứng tiên tri» là Isaiah 7:14, có nội dung như sau:
«Này, trinh nữ (almah) sẽ thụ thai và sinh một con trai, và sẽ gọi tên con là Immanuel.»
Đoạn văn này không nói về một trinh nữ kỳ diệu, mà là một phụ nữ trẻ (từ tiếng Hebrew almah không có nghĩa là trinh nữ; vì vậy, nó sẽ là betulah). Bối cảnh của chương này cho thấy Isaiah đang ám chỉ đến một sự kiện ngay lập tức: sự ra đời của Vua Hezekiah, con trai của Ahaz và Abi (2 Kings 18:1–7), người đã ứng nghiệm lời tiên tri như một dấu hiệu thiêng liêng vào thời của ông, khoảng 700 năm trước Chúa Jesus.
«Immanuel» không phải là một đấng cứu thế siêu nhiên trong tương lai, mà là biểu tượng cho thấy Chúa đã ở cùng Judah trong thế hệ đó, và đứa trẻ sẽ được sinh ra (Hezekiah) đã cứu Jerusalem khỏi cuộc xâm lược của người Assyria. Không có lời tiên tri nào biện minh cho sự ra đời của Chúa Jesus từ trinh nữ. Đó là một cấu trúc thần học sau này, chịu ảnh hưởng của các giáo phái ngoại giáo Hy Lạp-La Mã, nơi các á thần được sinh ra từ những người phụ nữ đồng trinh được các vị thần thụ thai.
Và Hồi giáo lặp lại câu chuyện tương tự này như thế nào? Bởi vì Hồi giáo không ra đời trong chân không. Muhammad chịu ảnh hưởng từ các nguồn Do Thái-Thiên chúa giáo, đặc biệt là từ người cố vấn của ông, tu sĩ Thiên chúa giáo Bahira, người đã dạy ông những giáo lý vốn đã là một phần của Thiên chúa giáo La Mã. Kinh Quran chấp nhận sự ra đời của Chúa Jesus từ trinh nữ mà không có sự chỉ trích hay phân tích, chứng minh một nguồn giáo lý chung không đến từ sự mặc khải trực tiếp mà từ sự truyền bá tôn giáo được thể chế hóa.
Điều này tiết lộ một điều thậm chí còn sâu sắc hơn: sự chia rẽ giữa Do Thái giáo, Thiên chúa giáo và Hồi giáo không thực sự như vẻ bề ngoài của chúng. Chúng là những nhánh được tạo ra hoặc cho phép bởi cùng một hệ thống đế quốc—cho dù là Rome, Byzantium hay các khalip sau này—để chia cắt các dân tộc, đánh lạc hướng họ bằng các học thuyết thần học và duy trì một quyền lực trung tâm trá hình thành nên sự thiêng liêng.
Theo nghĩa đó, tất cả các tôn giáo được thể chế hóa đều là một phần của cùng một dự án: kiểm soát cảm xúc của con người bằng những huyền thoại được tuyển chọn cẩn thận, thao túng nỗi sợ hãi về thần thánh và thuần hóa lương tâm phê phán của con người.
Bất công không được biện minh bằng tôn giáo: Sự thao túng quyền lực bằng cái giá là máu người vô tội
Trong cuộc xung đột giữa Israel và Hamas, cả hai bên đều sử dụng tôn giáo như một lá chắn để biện minh cho bạo lực và cái chết. Nhưng bất công không bao giờ có thể và không bao giờ được bảo vệ bằng các hệ tư tưởng hoặc tín ngưỡng tôn giáo. Điều ẩn sau các tôn giáo được thể chế hóa không phải là ý muốn của Chúa, mà là những kẻ thao túng cảm xúc duy trì quyền lực thông qua sự bất công, bằng cái giá là máu người vô tội. Mô hình này không phải là mới hay chỉ giới hạn trong một cuộc xung đột cụ thể, mà là một hằng số lịch sử cho thấy tôn giáo đã được sử dụng như một công cụ chính trị để chia rẽ, kiểm soát và áp bức.
Đúng vậy, có bằng chứng cho thấy cả Hamas và một số bộ phận nhất định của chính phủ Israel đã sử dụng tôn giáo để biện minh cho các hành động bạo lực trong cuộc xung đột Israel-Hamas.
🟩 Hamas: Sử dụng tôn giáo để biện minh cho bạo lực
Hamas, kể từ khi thành lập vào năm 1987, đã định hình cuộc đấu tranh chống lại Israel theo các thuật ngữ tôn giáo, coi đó là nghĩa vụ Hồi giáo.
Hiến chương năm 1988: Tuyên bố rằng «không có giải pháp nào cho vấn đề Palestine ngoại trừ thông qua thánh chiến», coi cuộc đấu tranh là nghĩa vụ tôn giáo.
Hiến chương năm 2017: Mặc dù ngôn từ nhẹ nhàng hơn, nhưng vẫn coi kháng cự vũ trang là quyền hợp pháp được luật thiêng liêng bảo đảm. The Globalist+10Wikipedia+10Wikipedia+10Wikipedia
Diễn ngôn tôn giáo: Hamas đã sử dụng các bài giảng và phương tiện truyền thông để thúc đẩy ý tưởng rằng tử vì đạo và đấu tranh vũ trang là hành động sùng đạo. Wikipedia
🟦 Israel: Các yếu tố tôn giáo trong chính trị và xung đột
Ở Israel, một số lĩnh vực chính trị và tôn giáo đã viện dẫn các lập luận tôn giáo để biện minh cho các hành động trong cuộc xung đột.
Các phong trào dân tộc chủ nghĩa tôn giáo: Một số nhóm đã thúc đẩy ý tưởng rằng vùng đất Israel có ý nghĩa tôn giáo, biện minh cho việc mở rộng khu định cư và các hành động quân sự. Trung tâm Stimson, The Globalist
Các sự kiện gần đây: Trong cuộc diễu hành Ngày Jerusalem vào tháng 5 năm 2025, hàng ngàn người theo chủ nghĩa dân tộc Israel đã diễu hành qua các khu phố Hồi giáo ở Jerusalem, hô vang các khẩu hiệu như «Death to Arabs» (Chết cho người Ả Rập), phản ánh sự pha trộn giữa lòng nhiệt thành dân tộc và tôn giáo. AP News
Tóm lại, cả Hamas và một số bộ phận của chính phủ Israel đã sử dụng tôn giáo như một lá chắn để biện minh cho các hành động bạo lực trong cuộc xung đột. Việc lợi dụng tôn giáo này đã góp phần kéo dài cuộc xung đột và cản trở các nỗ lực hướng tới một giải pháp hòa bình.
📜 Sự ra đời của Chúa Jesus từ một trinh nữ: Phân tích các nguồn và lời tiên tri đích thực
📖 Trong Tân Ước, Phúc âm Matthew (1:20-23) trình bày lời truyền tin về sự ra đời của Chúa Jesus từ một trinh nữ bằng những lời sau:
“… thiên thần của Chúa hiện ra với ông trong giấc mơ và nói, ‘Giuse, con cháu Đavít, đừng ngại đón Maria về làm vợ, vì người con được thụ thai trong bà là do Chúa Thánh Thần…’ Tất cả những điều này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Chúa đã phán qua tiên tri: ‘Này, một trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai,
và người ta sẽ gọi con trẻ là Immanuel,
nghĩa là ‘Thiên Chúa ở cùng chúng ta.’”
Phúc âm Luke (1:26-35) cũng trình bày chi tiết về lời truyền tin cho Mary của thiên thần Gabriel, khẳng định lại sự thụ thai của Chúa Jesus từ một trinh nữ.
📖 Trong Kinh Quran
Kinh Quran lặp lại ý tưởng này trong Surah 19:16-21, kể lại sự ra đời kỳ diệu của Chúa Jesus (Isa):
“Và nó đề cập trong Sách Mary, khi bà rời xa gia đình đến một nơi ở phía đông… Sau đó, Chúng ta đã gửi Linh hồn của Chúng ta đến với bà, người đã xuất hiện với bà như một người đàn ông hoàn hảo… Người nói: ‘Ta chỉ là một sứ giả từ Chúa của ngươi, để ban cho ngươi một đứa con trai trong sạch.’ Bà nói: ‘Làm sao tôi có thể có con trai khi không có người đàn ông nào chạm vào tôi và tôi không phải là kẻ gian dâm?’ Người nói: ‘Được vậy; Chúa của ngươi nói: “Điều đó dễ dàng đối với Ta…”’”
Đoạn văn này, được một tu sĩ Cơ đốc giáo giới thiệu với Muhammad theo một số nguồn lịch sử, cho thấy ảnh hưởng của Cơ đốc giáo đối với Hồi giáo và cách cả hai tôn giáo, dường như là đối thủ, chia sẻ các giáo lý có thể phục vụ cho các lợi ích chính trị chung, đặc biệt là lợi ích của Rome.
🔍 Lời tiên tri của Isaiah và vua Hezekiah: Sự thật ẩn giấu
Isaiah 7:14 nói rằng:
“Vì vậy, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một dấu hiệu: Này, một thiếu nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai, và sẽ đặt tên là Immanuel.”
Ở đây, từ tiếng Do Thái gốc “almah” có nghĩa là “thiếu nữ”, không nhất thiết là “trinh nữ” theo nghĩa chặt chẽ đã được diễn giải sau này. Bối cảnh của lời tiên tri này là lịch sử và chính trị, được gửi đến Vua Ahaz trong giai đoạn quan trọng đối với Judah, khi hai vị vua thù địch đe dọa sự ổn định của vương quốc.
Dấu hiệu này không phải là lời hứa về đấng cứu thế trong tương lai xa, mà là sự đảm bảo ngay lập tức rằng các mối đe dọa của Pekah và Rezin sẽ sớm bị đánh bại.
Sự kiện lịch sử xác nhận sự ứng nghiệm ngay lập tức với sự ra đời của Vua Hezekiah, con trai của Ahaz:
2 Các Vua 18:1-7 mô tả Hezekiah là một vị vua công chính, người đã xóa bỏ sự thờ hình tượng và hoàn toàn tin tưởng vào Đức Giê-hô-va, đạt được sự thịnh vượng và sự bảo vệ kỳ diệu chống lại người Assyria:
“… Hezekiah con trai của Ahaz, vua Giu-đa, bắt đầu trị vì… Ông đã làm điều đúng đắn trước mắt Đức Giê-hô-va… Ông tin cậy Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên; không có ai giống như ông sau ông hay trước ông trong số tất cả các vua Giu-đa… Và Đức Giê-hô-va ở cùng ông; và bất cứ nơi nào ông ra đi, ông đều thịnh vượng.”
Ê-sai 7:15-16 cũng ghi chú:
“Người sẽ ăn bơ và mật ong cho đến khi biết từ chối điều ác và chọn điều thiện. Vì trước khi đứa trẻ biết từ chối điều ác và chọn điều thiện, thì đất của hai vị vua mà các ngươi sợ sẽ bị bỏ hoang.”
Sự sụp đổ của Pekah và Rezin được ghi chép trong lịch sử trong 2 Kings 15:29-30, xác nhận rằng lời tiên tri đã được ứng nghiệm trong thời của Hezekiah, chứ không phải nhiều thế kỷ sau đó với Jesus.
Hơn nữa, 2 Kings 19:35-37 kể lại cách thiên thần của Chúa tiêu diệt quân đội Assyria, giải thoát Judah, một sự kiện kỳ diệu củng cố thêm sự ứng nghiệm của các lời tiên tri với Hezekiah.
Kết luận
Ý tưởng về sự ra đời của Chúa Jesus từ một trinh nữ như sự ứng nghiệm của Isaiah 7:14 là một cách giải thích muộn màng và sai lệch về văn bản gốc, thực ra đề cập đến bối cảnh chính trị trực tiếp của vương quốc Judah và Hezekiah, vị vua công chính và là vị cứu tinh tạm thời của vương quốc này. Rome, khi củng cố quyền lực của mình, đã thao túng và che giấu sự thật này, tạo ra các phiên bản ngụy thư và thúc đẩy các niềm tin hợp pháp hóa các giáo lý sai lầm để phục vụ cho cùng một đế chế chia rẽ các dân tộc dưới ngọn cờ đức tin sai lầm.
Hồi giáo, bằng cách lặp lại ý tưởng về sự ra đời của trinh nữ và có một tu sĩ Cơ đốc làm người cố vấn tinh thần, cũng tham gia vào mạng lưới dối trá này bóp méo lịch sử thực sự để duy trì sự kiểm soát về mặt chính trị và tinh thần.
Điều cần thiết là phải đặt câu hỏi và vạch trần những sự thao túng này để giải phóng mọi người khỏi sự áp bức trá hình dưới danh nghĩa tôn giáo và khôi phục lại công lý thực sự, không dựa trên sự dối trá, mà dựa trên bằng chứng lịch sử và sự thật được tiết lộ.
Do đó, công việc của tôi là cần thiết.
Sự chia rẽ giữa những người tốt sẽ được xóa bỏ khi tất cả các tôn giáo sai lầm chia rẽ họ bị phá bỏ, vì lợi ích của công lý, gây bất lợi rõ ràng cho những người bất công.
Hãy hiểu tôi, tôi đang xây dựng sự hiểu biết giữa những người công chính và sự nhầm lẫn giữa những người bất công. Tôi sẽ là người giúp những người công chính giúp đỡ lẫn nhau vì tôi là một người công chính. Thi thiên 69:21 Chúng cho tôi mật đắng làm thức ăn, và cho tôi uống giấm khi tôi khát. Tình yêu dành cho kẻ thù và sự tha thứ không đáng có trong lời tiên tri ở đâu? Hãy xem những gì sau đây: Thi thiên 69:22 Nguyện bàn tiệc của họ trở thành một cái bẫy trước mặt họ, và những gì đáng lẽ phải là vì lợi ích của họ, lại trở thành một cái bẫy. Nó không được theo sau bởi một thông điệp như, «Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì!» Giăng 19:29-30: «Và có một bình giấm ở đó, và nó được đổ ra trên đó.» Sau đó, họ nhúng một miếng bọt biển vào giấm, đặt nó vào cây kinh giới, và đưa nó vào miệng Ngài. Khi Chúa Jesus nhận được giấm, Ngài nói, «Mọi sự đã hoàn tất.» Điều này được trình bày như một sự ứng nghiệm của lời tiên tri trong Thi thiên 69. Tuy nhiên, bối cảnh trực tiếp của Thi thiên đó lại mâu thuẫn với thông điệp mà nó tuyên bố sẽ ứng nghiệm. Không có dấu vết của sự tha thứ. Ngược lại, giọng điệu là sự phán xét, trừng phạt và lên án. Điều này hoàn toàn trái ngược với thông điệp được cho là của Chúa Jesus trong cuộc đóng đinh: Luca 23:34: «Và Chúa Jesus nói, ‘Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì.'» Nếu các sách Phúc âm nói rằng Chúa Jesus đang ứng nghiệm Thi thiên 69 bằng cách nhận giấm trên thập tự giá, tại sao họ lại hoàn toàn bỏ qua trình tự của những lời nguyền rủa và sự phán xét ngay sau đó trong Thi thiên? Ý tưởng rằng Chúa Jesus ứng nghiệm các lời tiên tri như Thi thiên 69:21 là không thể chấp nhận được nếu không có toàn bộ bối cảnh. Và bằng cách chèn các cụm từ như «Lạy Cha, xin tha thứ cho họ» vào câu chuyện, Phúc âm đã chuyển hoàn toàn trọng tâm của văn bản được trích dẫn, tạo ra một sự hòa hợp rõ ràng thực sự được duy trì bởi một cách đọc có chọn lọc và tách biệt khỏi bối cảnh. Vì lẽ thật này, bị những kẻ làm sai lệch Phúc âm phủ nhận, tôi bảo vệ án tử hình, không yêu kẻ thù, chỉ yêu bạn bè. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để khuất phục nhân loại. Tất cả các tôn giáo được thể chế hóa đều là sai lầm. Tất cả các sách thánh của những tôn giáo đó đều chứa đựng sự gian lận. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể suy ra từ các thông điệp chính đáng về công lý. Daniel 12: 1-13 — «Một hoàng tử chiến đấu cho sự công chính sẽ trỗi dậy để nhận được phước lành của Chúa.» Châm ngôn 18: 22 — «Một người vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.» Leviticus 21: 14 — «Người phải cưới một trinh nữ theo đức tin của chính mình, vì cô ấy thuộc về dân tộc của mình, và người sẽ được tự do khi những người công chính trỗi dậy.» 📚 Tôn giáo được thể chế hóa là gì? Tôn giáo được thể chế hóa là khi một niềm tin tâm linh được chuyển đổi thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát mọi người. Nó không còn là một cuộc tìm kiếm chân lý hay công lý của cá nhân mà trở thành một hệ thống do các hệ thống phân cấp của con người thống trị, phục vụ cho quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn hay thực tế không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự tuân thủ. Một tôn giáo được thể chế hóa bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng «chính thức» bị thao túng và gian lận. Các giáo điều không thể bị chất vấn. Các quy tắc áp đặt vào cuộc sống cá nhân của mọi người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để «thuộc về». Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, sử dụng đức tin để khuất phục người dân. Họ biến điều thiêng liêng thành một doanh nghiệp. Và sự thật thành tà giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng tuân thủ một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, thì bạn tin vào những người đã đóng đinh công lý. Không phải Chúa nói trong đền thờ của họ. Đó là Rome. Và Rome không bao giờ ngừng nói. Hãy thức tỉnh. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một thể chế.
Sự hủy diệt của Sodom và Gomorrah
Thi thiên 100:5) Đức Chúa Trời là tốt lành vì Ngài đã cứu Lót khi ông ở Sodom (Sáng thế ký 19). Đáng ngợi khen thay Đức Chúa Trời tôi và là Đấng cứu rỗi duy nhất mà tôi thờ phượng, đáng ngợi khen thay Chúa (Thi thiên 118:13-20).
Ê-xê-chi-ên 16:48 Chúa Tối Cao phán rằng: Ta hằng sống, em gái ngươi là Sô-đôm và các con gái nó chưa hề làm điều mà ngươi và các con gái ngươi đã làm. 49 Đây là tội lỗi của em gái ngươi là Sô-đôm: nó và các con gái nó kiêu ngạo, béo phì, và vô tâm; chúng không giúp đỡ người nghèo và người thiếu thốn. 50 Chúng kiêu ngạo và làm những điều ghê tởm trước mắt Ta. Vì vậy, Ta đã xóa sạch chúng, như ngươi đã thấy.
Lê-vi Ký 18:22 Ngươi chớ nằm cùng một người nam như nằm cùng một người nữ; ấy là điều gớm ghiếc. 23 Ngươi chớ nằm cùng một loài vật nào, hầu cho mình bị ô uế với nó; người nữ cũng đừng sanh con trai… Ngài đã phó mình cho một loài vật để nằm cùng nó: ấy là sự đồi trụy.
Rô-ma 1:24 Vậy nên Đức Chúa Trời đã phó họ cho sự ô uế về tình dục theo những ham muốn tội lỗi của lòng họ, đặng làm nhục thân thể mình với nhau. 25 Họ đã đổi lẽ thật về Đức Chúa Trời lấy sự dối trá, thờ lạy và hầu việc vật thọ tạo thay vì Đấng Tạo Hóa, là Đấng đáng ngợi khen đời đời. A-men (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5). 26 Vậy nên Đức Chúa Trời đã phó họ cho những ham muốn đáng xấu hổ (Ê-sai 10:15, Châm ngôn 16:4). Ngay cả những người đàn bà của họ cũng đổi cách quan hệ tình dục tự nhiên lấy cách quan hệ tình dục phi tự nhiên (Lê-vi Ký 18:23). 27 Cũng vậy, những người đàn ông cũng bỏ cách quan hệ tình dục tự nhiên với đàn bà mà nung nấu lòng ham muốn lẫn nhau. Đàn ông phạm tội đáng xấu hổ với đàn ông khác, và tự mình chịu hình phạt xứng đáng cho lỗi lầm của mình (Lê-vi Ký 18:22). 2 Phi-e-rơ 2:6 Và nếu Đức Chúa Trời đã định tội các thành Sô-đôm và 7 giải cứu Lót là người công chính, là người đã chán ngán khi thấy cách cư xử tàn ác của những kẻ bất chính, 8 (vì người công chính sống giữa họ ngày này qua ngày khác, đã từng ngày buồn rầu vì lòng công chính của mình, khi thấy và nghe những việc làm bất chính của họ), 9 vì Đức Chúa Trời biết cách giải cứu người công chính khỏi những cạm bẫy của họ và giữ lại những kẻ bất chính để trừng phạt vào ngày phán xét.
Trận chiến của thiên thần Gabriel chống lại quỷ dữ của Hy Lạp. (Ngôn ngữ video: Tiếng Tây Ban Nha) https://youtu.be/DYkMIB5RhFo
Người ngồi trên đám mây – Ý nghĩa của lưỡi liềm và đám mây. (Ngôn ngữ video: Tiếng Tây Ban Nha) https://youtu.be/TQprNX9wux8
Đó là tất cả sức mạnh của cô sao, mụ phù thủy độc ác?
Đi dọc ranh giới giữa sự sống và cái chết trên con đường tối tăm, nhưng vẫn tìm kiếm ánh sáng. Diễn giải ánh sáng chiếu lên núi để tránh bước nhầm, để thoát khỏi cái chết. █
Bóng đêm bao trùm con đường cao tốc miền trung, một màn đêm dày đặc phủ lên con đường ngoằn ngoèo xuyên qua núi. Anh không bước đi vô định—đích đến của anh là tự do—nhưng hành trình chỉ mới bắt đầu. Cơ thể tê cứng vì lạnh, bụng trống rỗng nhiều ngày liền, người bạn đồng hành duy nhất của anh là cái bóng kéo dài bởi đèn pha của những chiếc xe tải gầm rú bên cạnh, lao về phía trước không chút quan tâm đến sự hiện diện của anh. Mỗi bước đi là một thử thách, mỗi khúc cua là một cái bẫy mới mà anh phải vượt qua mà không bị tổn thương.
Suốt bảy đêm và bảy bình minh, anh buộc phải đi dọc theo vạch vàng mỏng manh của con đường hai làn nhỏ hẹp, trong khi những chiếc xe tải, xe buýt và rơ-moóc lao vút qua chỉ cách cơ thể anh vài cm. Trong bóng tối, tiếng gầm rú của động cơ bao trùm lấy anh, và ánh sáng từ những chiếc xe tải phía sau chiếu rọi lên ngọn núi phía trước. Đồng thời, anh thấy những chiếc xe tải khác lao tới từ phía trước, buộc anh phải quyết định trong tích tắc xem nên tăng tốc hay giữ vững vị trí trên hành trình nguy hiểm này—nơi mà mỗi chuyển động đều có thể là ranh giới giữa sự sống và cái chết.
Cơn đói như một con thú đang gặm nhấm từ bên trong anh, nhưng cái lạnh cũng không kém phần tàn nhẫn. Trên núi, bình minh như một móng vuốt vô hình xuyên qua xương tủy, và gió lạnh quấn lấy anh như muốn dập tắt tia hy vọng cuối cùng còn sót lại. Anh tìm nơi trú ẩn bất cứ nơi nào có thể—đôi khi dưới một cây cầu, đôi khi trong một góc nhỏ nơi lớp bê tông có thể che chắn phần nào—nhưng cơn mưa chẳng hề thương xót. Nước thấm qua lớp quần áo rách nát, bám vào da thịt, cướp đi chút hơi ấm cuối cùng mà anh còn giữ được.
Những chiếc xe tải vẫn tiếp tục hành trình, và anh, với hy vọng mong manh rằng ai đó sẽ động lòng trắc ẩn, giơ tay vẫy đón một cử chỉ nhân đạo. Nhưng các tài xế cứ thế lướt qua—một số nhìn anh với ánh mắt khinh miệt, số khác thậm chí không thèm để ý như thể anh chỉ là một bóng ma. Đôi khi, một linh hồn tốt bụng dừng lại và cho anh đi nhờ một đoạn đường ngắn, nhưng hiếm lắm. Đa số coi anh như một kẻ phiền toái, chỉ là một cái bóng trên đường, một người không đáng để giúp đỡ.
Trong một đêm dài vô tận, tuyệt vọng khiến anh phải bới tìm những mẩu thức ăn bỏ lại bởi khách lữ hành. Anh không cảm thấy xấu hổ khi thừa nhận điều đó: anh đã phải tranh giành với chim bồ câu để giật lấy từng mẩu bánh quy khô trước khi chúng biến mất. Đó là một cuộc đấu tranh không cân sức, nhưng anh có một điểm khác biệt—anh không sẵn sàng cúi mình trước bất kỳ hình tượng nào để bày tỏ sự tôn kính, cũng như không chấp nhận bất kỳ người đàn ông nào là «Chúa tể duy nhất và Đấng cứu rỗi» của mình. Anh từ chối đi theo những truyền thống tôn giáo của những kẻ cuồng tín—những kẻ đã ba lần bắt cóc anh chỉ vì khác biệt niềm tin, những kẻ vu khống đã đẩy anh vào vạch vàng của con đường. Một lần khác, một người đàn ông tốt bụng đã đưa anh một mẩu bánh mì và một lon nước ngọt—một cử chỉ nhỏ, nhưng là một liều thuốc cho nỗi khổ của anh.
Nhưng sự thờ ơ vẫn là điều phổ biến. Khi anh xin giúp đỡ, nhiều người lảng tránh, như thể sợ rằng khổ cực của anh có thể lây lan. Đôi khi, chỉ một câu «không» đơn giản cũng đủ để dập tắt tia hy vọng, nhưng có lúc sự khinh miệt thể hiện qua ánh mắt lạnh lùng hoặc những lời nói trống rỗng. Anh không thể hiểu nổi làm thế nào họ có thể thờ ơ trước một người gần như sắp gục ngã, làm thế nào họ có thể chứng kiến một người đàn ông đổ sụp mà không hề dao động.
Thế nhưng anh vẫn bước tiếp—không phải vì anh còn đủ sức, mà vì anh không có sự lựa chọn nào khác. Anh tiếp tục tiến lên, để lại sau lưng hàng dặm đường nhựa, những đêm không ngủ và những ngày đói khát. Nghịch cảnh dồn anh đến tận cùng, nhưng anh vẫn kiên trì. Bởi vì sâu thẳm trong anh, ngay cả trong tuyệt vọng tột cùng, một tia lửa sinh tồn vẫn cháy, được thắp sáng bởi khát vọng tự do và công lý.
Thi Thiên 118:17
«»Ta sẽ không chết đâu, nhưng sẽ sống để thuật lại công việc của Đức Giê-hô-va.»»
18 «»Đức Giê-hô-va sửa phạt ta cách nghiêm nhặt, nhưng không phó ta vào sự chết.»»
Thi Thiên 41:4
«»Con đã thưa rằng: Lạy Đức Giê-hô-va, xin thương xót con! Xin chữa lành con, vì con đã phạm tội cùng Ngài.»»
Gióp 33:24-25
«»Rồi Đức Chúa Trời thương xót người ấy và phán rằng: ‘Hãy giải cứu nó khỏi xuống âm phủ, vì ta đã tìm được giá chuộc nó rồi.’»»
25 «»Xác thịt nó sẽ trở nên tươi tốt hơn thời trẻ tuổi, nó sẽ trở về những ngày thanh xuân của mình.»»
Thi Thiên 16:8
«»Ta hằng để Đức Giê-hô-va ở trước mặt ta; vì Ngài ở bên hữu ta, ta sẽ chẳng bị rúng động.»»
Thi Thiên 16:11
«»Chúa sẽ chỉ cho con đường sự sống; trước mặt Chúa có sự vui mừng trọn vẹn, tại bên hữu Chúa có sự khoái lạc vô cùng.»»
Thi Thiên 41:11-12
«»Nhờ điều này, con biết Chúa hài lòng với con, vì kẻ thù của con không thắng hơn con.»»
12 «»Còn con, Chúa nâng đỡ con trong sự thanh liêm, và đặt con đứng trước mặt Chúa đời đời.»»
Khải Huyền 11:4
«»Hai chứng nhân này là hai cây ô-liu, hai chân đèn đứng trước mặt Chúa của đất.»»
Ê-sai 11:2
«»Thần của Đức Giê-hô-va sẽ ngự trên Ngài; thần khôn ngoan và thông sáng, thần mưu lược và quyền năng, thần tri thức và sự kính sợ Đức Giê-hô-va.»»
Trước đây, tôi đã mắc sai lầm khi bảo vệ đức tin vào Kinh Thánh, nhưng đó là do thiếu hiểu biết. Tuy nhiên, bây giờ tôi nhận ra rằng đây không phải là cẩm nang của tôn giáo mà La Mã đàn áp, mà là của tôn giáo mà La Mã tạo ra để tự thỏa mãn với chủ nghĩa độc thân. Đó là lý do tại sao họ rao giảng một Đấng Christ không kết hôn với một người phụ nữ mà với hội thánh của ngài, và các thiên thần có tên nam giới nhưng không mang hình dáng của đàn ông (hãy tự rút ra kết luận của bạn).
Những hình tượng này tương đồng với những kẻ giả mạo thánh nhân hôn các bức tượng thạch cao, giống như các vị thần Hy-La, vì thực chất, chúng chính là các vị thần ngoại giáo cũ chỉ đổi tên mà thôi.
Những gì họ rao giảng là một thông điệp không phù hợp với lợi ích của các thánh đồ chân chính. Vì vậy, đây là sự sám hối của tôi cho tội lỗi vô ý đó. Khi tôi từ chối một tôn giáo giả, tôi cũng từ chối những tôn giáo giả khác. Và khi tôi hoàn thành sự sám hối này, Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho tôi và ban phước cho tôi với nàng – người phụ nữ đặc biệt mà tôi tìm kiếm. Vì dù tôi không tin toàn bộ Kinh Thánh, nhưng tôi tin những gì hợp lý và nhất quán trong đó; phần còn lại chỉ là sự phỉ báng của người La Mã.
Châm Ngôn 28:13
«»Ai che giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn; nhưng ai xưng nhận và từ bỏ thì sẽ được thương xót.»»
Châm Ngôn 18:22
«»Ai tìm được một người vợ là tìm được điều tốt, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va.»»
Tôi tìm kiếm ân huệ của Chúa thể hiện qua người phụ nữ ấy. Cô ấy phải giống như cách Chúa đã ra lệnh cho tôi. Nếu bạn cảm thấy khó chịu, đó là vì bạn đã thất bại:
Lê-vi Ký 21:14
«»Người ấy không được lấy một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ bị ô danh, hay một kẻ mãi dâm; nhưng phải cưới một trinh nữ từ giữa dân mình.»»
Đối với tôi, cô ấy là vinh quang:
1 Cô-rinh-tô 11:7
«»Vì người nữ là vinh quang của người nam.»»
Vinh quang là chiến thắng, và tôi sẽ tìm thấy nó bằng sức mạnh của ánh sáng. Vì vậy, dù chưa biết cô ấy là ai, tôi đã đặt tên cho nàng: «»Chiến Thắng Của Ánh Sáng»» (Light Victory).
Tôi gọi các trang web của mình là «»UFOs»» vì chúng bay với tốc độ ánh sáng, chạm đến những góc xa nhất của thế giới và bắn ra những tia sự thật hạ gục những kẻ vu khống. Nhờ các trang web của mình, tôi sẽ tìm thấy nàng, và nàng sẽ tìm thấy tôi.
Khi nàng tìm thấy tôi và tôi tìm thấy nàng, tôi sẽ nói:
«»Em không biết tôi đã phải tạo ra bao nhiêu thuật toán lập trình để tìm thấy em đâu. Em không thể tưởng tượng được bao nhiêu khó khăn và kẻ thù mà tôi đã đối mặt để tìm em, Ôi Chiến Thắng Của Ánh Sáng!»»
Tôi đã nhiều lần đối mặt với cái chết:
Thậm chí một phù thủy đã giả làm em! Hãy tưởng tượng, cô ta nói rằng cô ta là ánh sáng, nhưng hành vi của cô ta đầy dối trá. Cô ta đã vu khống tôi hơn bất kỳ ai khác, nhưng tôi đã bảo vệ chính mình hơn bất kỳ ai để tìm thấy em. Em là một thực thể của ánh sáng, đó là lý do tại sao chúng ta được tạo ra cho nhau!
Giờ thì đi thôi, hãy rời khỏi nơi khốn kiếp này…
Đây là câu chuyện của tôi. Tôi biết nàng sẽ hiểu tôi, và những người công chính cũng vậy.
Đây là những gì tôi đã làm vào cuối năm 2005, khi tôi 30 tuổi.
.
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx Những Giấc Mơ và Hiện Thực
Anh bị cô ấy thu hút mãnh liệt. Vẻ đẹp và sự trẻ trung của cô có một sức hút kỳ lạ, khó có thể diễn tả bằng lời. Nhưng không chỉ ngoại hình làm anh say mê—mà còn là ngọn lửa trong ánh mắt, niềm đam mê khi cô nói về ước mơ của mình. Anh là một người đàn ông trưởng thành, nhưng tâm hồn anh vẫn trẻ trung, không bao giờ già đi.
Một ngày nọ, cô nói với anh:
«»Em sẽ rời đi. Em muốn rời khỏi đất nước này để tìm kiếm cơ hội mới.»»
Nghe vậy, trái tim anh trĩu nặng. Anh chân thành khuyên nhủ:
«»Hãy ở lại và chiến đấu vì quê hương của mình. Đất nước này cần những người như em.»»
Nhưng cô đã quyết định. Anh thử một lần cuối cùng:
«»Trước khi đi, em có thể ra ngoài với anh một lần không?»»
Nhưng cô không đồng ý. Cô rời xa anh mà không một lời giải thích, như thể chưa từng có bất kỳ sự kết nối nào giữa họ.
Anh không cố gắng thêm nữa, vì anh có lòng tự trọng. Anh biết rằng tình yêu không thể van xin mà có được.
Vài tuần trôi qua. Một đêm nọ, anh mơ thấy cô. Trong giấc mơ, cô đến gần anh, nước mắt lăn dài trên má, nói rằng:
«»Em yêu anh. Em không thể giấu nó nữa.»»
Trong khoảnh khắc đó, giấc mơ dường như rất chân thật. Nhưng lý trí của anh không chấp nhận điều đó.
Với giọng bình tĩnh, anh nói:
«»Điều này không thể là thật. Em chưa từng đi chơi với anh. Hơn nữa, em đã rời đi đến một đất nước khác. Điều này không hợp lý. Đây chắc chắn chỉ là một giấc mơ.»»
Và ngay lúc đó, anh tỉnh dậy.
Khoảnh khắc ấy, anh nhận ra bài học mà cuộc sống muốn dạy mình: Những điều mâu thuẫn luôn vạch trần sự dối trá.
Người sống trong thực tế có thể phân biệt giữa giấc mơ và sự thật. Nhưng nhiều người lại bỏ qua những điều vô lý và thích sống trong ảo tưởng, tin rằng giấc mơ của họ chính là hiện thực.
Khi thực tế đòi hỏi những quyết định sáng suốt, thì tin vào dối trá là một sai lầm.
Người khôn ngoan đón nhận sự thật và thức tỉnh.
Còn những kẻ khác thì tiếp tục chìm trong giấc mộng.
Sự phục sinh của Chúa Giê-su: Một sự thật thiêng liêng hay một sự lừa dối của Đế quốc La Mã?https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi32-the-plot.pdf .» Michael và các thiên thần của ông ném Zeus và các thiên thần của ông xuống vực thẳm địa ngục. (Ngôn ngữ video: Tiếng Tây Ban Nha) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
1 El patrón Fibonacci y el caracol. https://neveraging.one/2025/02/12/el-patron-fibonacci-y-el-caracol/ 2 A katolikus egyházban és ágaiban érvényesülő pederasztiának megvan a magyarázata. , Hungarian , https://shewillfind.me/2025/01/30/a-katolikus-egyhazban-es-agaiban-ervenyesulo-pederasztianak-megvan-a-magyarazata-%e2%94%82-hungarian-%e2%94%82/ 3 Dos abogados se enfrentan, el justo Juez decide y sentencia. Con la ayuda de un abogado honesto, presentaron las pruebas en el tribunal. https://ntiend.me/2024/09/17/dos-abogados-se-enfrentan-el-justo-juez-decide-y-sentendecia-con-la-ayuda-de-un-abogado-honesto-presentaron-las-pruebas-en-el-tribunal/ 4 Si Satanás se divide contra sí mismo su reino cae. https://lavirgenmecreera.blogspot.com/2024/03/si-satanas-se-divide-contra-si-mismo-su.html 5 Evidencio de esta forma que el Papa y sus ministros por lo tanto no son los sucesores de Pedro y de los apóstoles, son los sucesores de los perseguidores romanos https://afavordelajusticiapropiadelosjustos.blogspot.com/2023/07/el-papa-y-sus-ministros-por-lo-tanto-no.html
«Đế chế La Mã, Bahira, Muhammad, Jesus và đàn áp Do Thái giáo. Sự ra đời và cái chết của con thú thứ tư. Liên minh Hy Lạp – La Mã do cùng một vị thần lập nên. Đế chế Seleucid. Hãy cẩn thận khi tin vào phúc âm của kẻ địch Chúa (Tin mừng cho kẻ bất chính, mặc dù là tin sai) Nếu bạn muốn cứu mình khỏi sự lừa dối của kẻ thù công lý, hãy cân nhắc rằng: Để bác bỏ phúc âm giả của La Mã, hãy chấp nhận rằng nếu Chúa Giê-su là người công chính thì Ngài không yêu kẻ thù của mình, và nếu Ngài không phải là kẻ đạo đức giả thì Ngài không rao giảng về tình yêu thương kẻ thù vì Ngài không rao giảng về điều Ngài không thực hành: Châm ngôn 29: 27 Người công chính ghét kẻ bất chính, và kẻ bất chính ghét người công chính. Đây là một phần của phúc âm bị người La Mã làm sai lệch trong Kinh Thánh: 1 Phi-e-rơ 3:18 Vì Đấng Christ đã chết một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời. Bây giờ hãy xem điều này để chứng minh lời vu khống đó là sai: Thi Thiên 118: 20 Đây là cửa của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ vào đó. 21 Tôi sẽ cảm tạ Chúa vì Chúa đã lắng nghe tôi và cứu rỗi tôi. 22 Hòn đá mà thợ xây đã loại bỏ đã trở thành nền tảng. Chúa Giêsu nguyền rủa kẻ thù của mình trong dụ ngôn dự đoán về cái chết và sự trở lại của Ngài: Lu-ca 20:14 Nhưng các người làm vườn nho thấy vậy, thì bàn với nhau rằng: Người nầy là người thừa kế; Hãy giết hắn đi, để gia tài sẽ về tay chúng ta. 15 Vậy họ đuổi cậu ra khỏi vườn nho và giết chết. Vậy thì người chủ vườn nho sẽ làm gì với chúng? 16 Người ấy sẽ đến tiêu diệt những người làm vườn nho này và giao vườn nho cho người khác. Khi nghe vậy, họ nói: “Chắc chắn là không!” 17 Nhưng Đức Giê-su nhìn họ và nói: “Vậy thì lời chép rằng: ‘Hòn đá mà thợ xây loại bỏ đã trở thành đá góc nhà’ có nghĩa là gì?” Ông đã nói về hòn đá này, hòn đá ác mộng của vua Babylon: Đa-ni-ên 2:31 Hỡi vua, khi vua đang nhìn, kìa, có một pho tượng lớn đứng trước mặt vua, một pho tượng cực kỳ lớn và vinh quang vô cùng tuyệt vời. vẻ ngoài của nó thật đáng sợ. 32 Đầu của pho tượng bằng vàng ròng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, 33 chân bằng sắt, bàn chân một phần bằng sắt một phần bằng đất sét. 34 Khi ngài đang nhìn, thì có một hòn đá không phải do tay người đục ra, đập vào bức tượng bằng sắt và đất sét ở chân, làm chúng vỡ tan thành từng mảnh. 35 Bấy giờ, sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng đều bị đập vỡ tan tành, trở nên như trấu trên sân đạp lúa mùa hè; gió cuốn chúng đi, không để lại dấu vết gì. Nhưng hòn đá đập vào pho tượng thì trở thành một ngọn núi lớn và phủ kín cả mặt đất. Con thú thứ tư là liên minh của những người lãnh đạo các tôn giáo giả đồng minh với sự gian lận bị lên án của La Mã. Kitô giáo và Hồi giáo thống trị thế giới, hầu hết các chính phủ đều tuyên thệ theo kinh Koran hoặc Kinh thánh, vì lý do đơn giản đó, ngay cả khi các chính phủ phủ nhận điều đó, họ vẫn là những chính phủ tôn giáo phục tùng các nhà chức trách tôn giáo đằng sau những cuốn sách mà họ tuyên thệ. Ở đây tôi sẽ cho bạn thấy ảnh hưởng của La Mã đối với giáo điều của các tôn giáo này và chúng khác xa đến mức nào so với giáo điều của tôn giáo mà La Mã đã đàn áp. Ngoài ra, những gì tôi sắp chỉ cho bạn thấy không phải là một phần của tôn giáo mà ngày nay chúng ta gọi là Do Thái giáo. Và nếu chúng ta thêm vào đó tình anh em giữa các nhà lãnh đạo Do Thái giáo, Thiên chúa giáo và Hồi giáo, thì có đủ yếu tố để chỉ ra rằng Rome là người sáng tạo ra giáo điều của các tôn giáo này, và tôn giáo cuối cùng được đề cập không giống với Do Thái giáo mà Rome đã đàn áp. Đúng vậy, tôi đang nói rằng Rome đã tạo ra Kitô giáo và đã đàn áp một Do Thái giáo khác với Do Thái giáo hiện tại, những nhà lãnh đạo trung thành của Do Thái giáo hợp pháp sẽ không bao giờ ôm chặt những kẻ truyền bá giáo lý thờ ngẫu tượng. Rõ ràng là tôi không phải là người theo đạo Thiên Chúa, vậy tại sao tôi lại trích dẫn những đoạn trong Kinh thánh để chứng minh cho những gì tôi nói? Bởi vì không phải mọi thứ trong Kinh thánh đều thuộc về Kitô giáo, một phần nội dung của nó là nội dung của tôn giáo về con đường công lý đã bị Đế chế La Mã đàn áp vì trái ngược với lý tưởng của La Mã là biến “Mọi con đường đều dẫn đến Rome” (Tức là những con đường này có lợi cho lợi ích của đế quốc), đó là lý do tại sao tôi trích một số đoạn trong Kinh thánh để hỗ trợ cho tuyên bố của mình. Đa-ni-ên 2:40 Nước thứ tư sẽ mạnh như sắt; và như sắt đập vỡ và phá tan mọi vật, thì nó cũng sẽ đập vỡ và nghiền nát mọi vật. 41 Và những gì ngươi thấy về bàn chân và ngón chân, một phần bằng đất sét và một phần bằng sắt, sẽ là một vương quốc bị chia cắt; và trong đó sẽ có một ít sức mạnh của sắt, giống như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét. 42 Vì các ngón chân một phần bằng sắt, một phần bằng đất sét, nên vương quốc này sẽ một phần mạnh mẽ, một phần tan vỡ. 43 Như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét, thì chúng cũng sẽ bị trộn lẫn bởi các liên minh của loài người; nhưng chúng sẽ không dính chặt vào nhau, cũng như sắt không trộn lẫn với đất sét. 44 Trong đời các vua này, Đức Chúa Trời trên trời sẽ lập nên một vương quốc không bao giờ bị hủy diệt, và vương quốc đó sẽ không bao giờ để lại cho một dân tộc khác; Nó sẽ vỡ tan thành từng mảnh và thiêu rụi tất cả các vương quốc này, nhưng nó sẽ tồn tại mãi mãi. Vương quốc thứ tư là vương quốc của các tôn giáo sai lầm. Đó là lý do tại sao các Giáo hoàng ở Vatican được các chức sắc từ các quốc gia như Hoa Kỳ tôn vinh. Quốc gia dẫn đầu thế giới không phải là Hoa Kỳ, không phải lá cờ Hoa Kỳ tung bay trên các quảng trường chính tại thủ đô của nhiều quốc gia Mỹ Latinh, mà là lá cờ của Vatican tung bay. Các Giáo hoàng gặp gỡ các nhà lãnh đạo của các tôn giáo lớn khác, một điều không thể tưởng tượng được giữa các tiên tri và các tiên tri giả. Nhưng giữa các tiên tri giả, những liên minh như vậy là có thể. Nền tảng là công lý. Người La Mã không chỉ bỏ qua sự thật rằng ông là một người đàn ông công bằng, mà còn bỏ qua sự thật rằng ông xứng đáng được kết hôn với một người phụ nữ công bằng: 1 Cô-rinh-tô 11: 7 Người nữ là vinh quang của người nam. Họ đã rao giảng về một Chúa Jesus không tìm kiếm vợ cho mình, như thể Ngài giống như các giáo sĩ La Mã thích độc thân và tôn thờ hình ảnh của thần Jupiter (Zeus); thực tế, họ gọi hình ảnh của thần Zeus là hình ảnh của Chúa Jesus. Người La Mã không chỉ làm sai lệch thông tin về tính cách của Chúa Jesus mà còn làm sai lệch cả đức tin cũng như mục tiêu cá nhân và tập thể của Ngài. Sự gian lận và che giấu thông tin trong Kinh thánh thậm chí còn xuất hiện ở một số văn bản được cho là của Moses và các nhà tiên tri. Tin rằng người La Mã đã trung thành rao giảng các thông điệp của Moses và các tiên tri trước Chúa Jesus chỉ để phủ nhận điều đó bằng một số lời dối trá của người La Mã trong Tân Ước của Kinh thánh sẽ là một sai lầm, vì điều đó rất dễ bị bác bỏ. Trong Cựu Ước cũng có những mâu thuẫn, tôi xin trích dẫn một số ví dụ: Lễ cắt bao quy đầu là một nghi lễ tôn giáo tương tự như nghi lễ tự đánh đòn. Tôi thấy không thể chấp nhận được rằng một mặt Chúa lại nói: Đừng cắt da như một phần của nghi lễ tôn giáo. Mặt khác, Ngài ra lệnh cắt bì, tức là rạch da để cắt bỏ bao quy đầu. Lê-vi Ký 19:28 Họ không được cắt da đầu, cạo mép râu, và không được cắt thịt mình. Mâu thuẫn với Sáng thế ký 17:11 Họ phải cắt bì phần thịt bao quy đầu của mình; đó sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa chúng ta. Hãy quan sát cách các tiên tri giả thực hành việc tự hành xác, một việc làm mà chúng ta có thể thấy trong cả Công giáo và Hồi giáo. 1 Các Vua 18: 25 Bấy giờ, Ê-li nói với các tiên tri của Ba-anh rằng: Hãy chọn cho mình một con bò đực… 27 Đến trưa, Ê-li chế giễu họ. 28 Họ kêu lớn tiếng và dùng dao và giáo cắt mình theo thói quen của họ cho đến khi máu chảy ra. 29 Đến trưa, họ vẫn kêu la cho đến giờ dâng lễ vật, nhưng vẫn không có tiếng nói nào, không ai trả lời, không ai lắng nghe. Việc cắt tóc trên đầu là điều phổ biến đối với tất cả các linh mục Công giáo cho đến vài thập kỷ trước, nhưng việc họ thờ cúng các thần tượng với nhiều hình dạng, chất liệu và tên gọi khác nhau vẫn còn phổ biến. Bất kể họ đặt tên gì cho thần tượng của mình, thì chúng vẫn là thần tượng: Lê-vi Ký 26:1 chép: “Các ngươi chớ làm cho mình những thần tượng hoặc tượng chạm, cũng đừng dựng những tượng thánh, và đừng dựng những hòn đá có vẽ hình trong xứ mình để thờ lạy chúng; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.” Tình yêu của Chúa. Ê-xê-chi-ên 33 cho thấy rằng Đức Chúa Trời yêu kẻ ác: Ê-xê-chi-ên 33: 11 Hãy nói với chúng rằng: Chúa Giê-hô-va phán: Ta chỉ sự sống mà thề, ta chẳng lấy sự chết làm vui, nhưng vui về sự kẻ ác từ bỏ đường lối mình và được sống. Hãy quay lại, hãy từ bỏ đường lối gian ác của các ngươi; Tại sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Israel? Nhưng Thi thiên 5 chỉ ra rằng Đức Chúa Trời ghét kẻ ác: Thi Thiên 5: 4 Vì Chúa chẳng phải là Đức Chúa Trời ưa thích điều gian ác; Sẽ không có kẻ gian ác nào sống gần bạn. 6 Ngài sẽ hủy diệt những kẻ nói dối; Đức Giê-hô-va sẽ ghê tởm kẻ khát máu và gian dối. Hình phạt tử hình dành cho kẻ giết người: Trong Sáng thế ký 4:15, Đức Chúa Trời chống lại luật mắt đền mắt, mạng đền mạng khi bảo vệ kẻ giết người. Cain. Sáng thế ký 4:15 Nhưng Đức Giê-hô-va phán cùng Ca-in rằng: Kẻ nào giết ngươi sẽ bị phạt gấp bảy lần. Sau đó, Chúa đánh dấu Cain, để bất cứ ai gặp Cain đều không giết ông. Nhưng trong Dân số ký 35:33, Đức Chúa Trời ra lệnh xử tử những kẻ giết người như Cain: Dân số ký 35:33 Ngươi chớ làm ô uế đất mà ngươi đang ở, vì huyết làm ô uế đất, và không có sự chuộc tội nào có thể được thực hiện cho đất bằng huyết đổ ra trên đất, ngoại trừ huyết của người đã đổ huyết. Cũng là một sai lầm khi tin rằng các thông điệp trong cái gọi là phúc âm “ngụy thư” thực sự là “phúc âm bị La Mã cấm đoán”. Bằng chứng tốt nhất là những giáo điều sai lầm giống nhau được tìm thấy trong cả Kinh thánh và các phúc âm ngụy thư này, ví dụ: Như một sự xúc phạm đến những người Do Thái đã bị sát hại vì tôn trọng luật cấm họ ăn thịt lợn. Trong Tân Ước sai lầm, việc tiêu thụ thịt lợn được cho phép (Ma-thi-ơ 15:11, 1 Ti-mô-thê 4:2-6): Ma-thi-ơ 15:11 chép rằng: “Chẳng phải điều vào miệng làm cho người ta ô uế, nhưng điều từ miệng ra mới làm cho người ta ô uế.” Bạn sẽ tìm thấy thông điệp tương tự trong một trong những sách phúc âm không có trong Kinh thánh: Phúc âm Thomas 14: Khi bạn vào bất kỳ quốc gia nào và đi qua khu vực đó, nếu bạn được chào đón, hãy ăn bất cứ thứ gì họ mời bạn. Vì những gì vào miệng anh em không làm anh em ô uế, nhưng những gì từ miệng anh em ra mới làm anh em ô uế. Những đoạn Kinh Thánh này cũng chỉ ra điều tương tự như Ma-thi-ơ 15:11. Rô-ma 14: 14 Tôi biết và tin chắc trong Chúa Jêsus rằng không có vật gì tự nó là ô uế; nhưng đối với người cho rằng vật gì là ô uế, thì vật đó là ô uế đối với người ấy. Tít 1:15 Mọi điều thanh sạch là thanh sạch; nhưng đối với những kẻ ô uế và không tin thì không có điều gì là thanh sạch; nhưng cả tâm trí và lương tâm của họ đều bị ô uế. Tất cả đều ghê rợn vì Rome đã hành động với sự xảo quyệt của một con rắn, sự lừa dối được đưa vào những tiết lộ chân thực như lời cảnh báo chống lại việc độc thân: 1 Ti-mô-thê 4: 3 Họ sẽ cấm cưới gả, và truyền cho người ta kiêng các thức ăn mà Đức Chúa Trời đã dựng nên để cho những người có lòng tin và biết lẽ thật dùng lấy cách tạ ơn. 4 Vì mọi vật Đức Chúa Trời dựng nên đều tốt lành, không có vật gì đáng bỏ, miễn là biết ơn mà tiếp nhận, 5 vì được thánh hóa bởi lời Đức Chúa Trời và lời cầu nguyện. Hãy xem những người từ chối ăn thịt lợn mặc dù bị vua Antiochus IV Epiphanes, một vị vua thờ thần Zeus, tra tấn, tin vào điều gì. Hãy xem cảnh Eleazar lớn tuổi, cùng với bảy anh em và mẹ của họ, bị vua Hy Lạp Antiochus giết chết vì từ chối ăn thịt lợn. Liệu Chúa có đủ tàn nhẫn khi bãi bỏ một luật lệ mà chính Ngài đã thiết lập và vì luật lệ đó mà những người Do Thái trung thành đã hy sinh mạng sống của mình với hy vọng nhận được sự sống đời đời thông qua sự hy sinh đó không? Những người bãi bỏ luật đó không phải là Chúa Giêsu hay các môn đồ của Người. Họ là người La Mã có cùng các vị thần như người Hy Lạp: Sao Mộc (Zeus), Thần tình yêu (Eros), Minerva (Athena), Hải Vương Tinh (Poseidon), Cả người La Mã và người Hy Lạp đều thích thịt lợn và hải sản, nhưng người Do Thái trung thành lại từ chối những thực phẩm này.
The birth and death of the fourth beast. The Greco-Roman alliance by the same gods. The Seleucid Empire. The Roman Empire, Bahira, Muhammad, Jesus and persecuted Judaism: Religion and the Romans. Extended version, #Deathpenalty» │ English │ #HLCUII
El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)
Haz clic para acceder a idi32-co-ay-se-tim-thay-toi-nguoi-phu-nu-trinh-nu-se-tin-toi.pdf
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi32-co-ay-se-tim-thay-toi-nguoi-phu-nu-trinh-nu-se-tin-toi.docx Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh: Khải Huyền 19:11 Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu. Khải Huyền 19:19 Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài. Thi Thiên 2:2-4 “Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng: ‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’ Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.” Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ. Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là “vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,” nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu: Ê-sai 2:8-11 8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo. 9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng. 10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài. 11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó. Châm Ngôn 19:14 Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho. Lê-vi Ký 21:14 Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình. Khải Huyền 1:6 Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận. 1 Cô-rinh-tô 11:7 Người nữ là vinh quang của người nam. Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì? Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu «»Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền»», nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo. Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.Un duro golpe de realidad es a «Babilonia» la «resurrección» de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.Đây là câu chuyện của tôi: José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose. Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.
Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: «»Bạn là ai?»» Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: «»Jose, tôi là ai?»» Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: «»Bạn là Sandra,»» và cô trả lời: «»Bạn đã biết tôi là ai rồi.»» Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.
Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, «»Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?»» Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.
Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.
Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.
Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
Los arcontes dijeron: «Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma».Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose. Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.
Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
«»Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.»»
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
«»Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!»»
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
«»Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.»»
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
«»Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.»»
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
«»Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?»»
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
«»À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?»»
José sững sờ đáp lại:
«»Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!»»
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
«»Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?»»
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
«»Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?»»
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
«»Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!»»
Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.
Lời khai của Jose. █
Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com và các blog khác.
Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: ovni03.blogspot.com và trong video này:
Haz clic para acceder a ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf
Đây là những gì tôi đã làm vào cuối năm 2005, khi tôi 30 tuổi.
The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.
.»
Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If V*4=98 then V=24.50
Entiéndeme 